CAPÍTULO XIV. 163 



eclesiástica que no les autorizase el P. jeneral á aceptar. 



Pero es de advertir que lo grandioso del proyecto de 

 esta fundación era que los relijiosos de la orden tenían 

 que ser no solo relijiosos ejemplares en su vida y costum- 

 bres , y hombres de un gran mérito por su talento y ca- 

 pacidad , sino también sujetos de artes y ciencias espe- 

 ciales, tales como químicos, cirujanos, boticarios y 

 artesanos en diversos oficios. 



Los individuos se distinguían en los profesos del último 

 voto, llamados padres; en coadjutores espirituales, de- 

 nominados sujetos y en estudiantes, con el título de her- 

 manos. Había en la mente del fundador un intento 

 manifiesto de no tener la menor similitud con ninguna 

 otra orden. En lugar de convento, su morada se llamaba 

 casa profesa, colejio, residencia ó misión. Al claustro le 

 decían patio , y á las celdas, aposentos , y hasta su traje 

 había sido tan bien estudiado que ni se parecían á re- 

 glares ni á seculares. En la calle llevaban sombrero 

 acanalado con las alas casi estendidas , manteo , y debajo, 

 sotana con cíngulo. En lo interior de sus casas , se ponían 

 bonete cuadrangular y un capote ó sobretodo. 



Jamas se vió cosa mas portentosa que la rapidez con 

 que la compañía de Jesús estendió desde Roma sus vas- 

 tagos por toda la Europa. En el espacio de quince años , 

 las principales naciones vieron surjir en su seno, como 

 por encanto , colejios de jesuítas, cuyo total , en el corto 

 tiempo dicho, ascendía ya á ciento. El P. Francisco 

 Villanueva fundó el primero que poseyó su nación en 

 Alcalá, en el año 1543. Otros dos se fundaron luego en 

 Valladolid y Valencia , y no tardaron las demás provin- 

 cias de la Península en poseer cada una el suyo. Bajo 

 Felipe II , pasaron á las Américas septentrional y meri- 



