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in septima: passe .... passo 



Postea dacie sequuntur lineae quarum textus facilitine legi potest, utpote 



No fo jojossa si may la mia vita nel cospetto de li ochi spiando mia 

 casa dogliosa. 



Tenor trium linearum sequentium oh causavi nonnullorum vocahulorum illegibilium 

 intellectu caret: 



p questa pora più no 



le quali me serano più 



fi questo. 



* Di dove comincerò? Il Vocabolario, secondo me, finiva una volta (') 

 a carta 55 v e seguivano quattro bianche sulle quali un tedesco pose le 

 sue brave glosse (c. 56 v , 57, 58, 59 v ), e un italiano alcuni pochi versi sulla 

 carta 56 v e sulla parte superiore della 59 v . Anzi prima usò il libro e scrisse a 

 modo suo il nostro paesano, poi venne l'altro : e le prove le darò più avanti. 



« L'italiano dunque, con uno spillo, come se privo di meglio nel suo 

 viaggio, segnò quei versi che gli piacevano: i quali più tardi, forse da un 

 altro, furono trascritti a modo di prosa, senza divisione di ritmi, e senza 

 badare se il ricamo che restava sotto fosse o spianato o ricoperto. Pensava 

 forse a noi ? a codesti curiosacci che non lasciano bene avere nè agli uomini 

 nè ai libri? 



« Provando e riprovando, con fatica grave dei miei poveri occhi, voglio 

 vedere che cosa incidesse lo spillo ed ecco qui: 



1 PER . . PLAXER . . . 



2 . . DE LA VITA IN BREVE .... 



3 . . LA PARTITA GREVE .... 

 i DEL DOLCE LOCO .... 



5 PAR COME ANIMA TRISTA 



6 CHE POY ME 



7 DE LI OCHI VAGHI L AMOROSA VISTA 



8 PER CHI 



9 



10 D AYTARME 



11 DARME 



12 SOCCORRI CHE E PASSI ESTO PASSO 



13 NO FO IOIOSSA SI MAY LA MIA VITA 



14 IN NEL COSPETO DE LI OCHI RIDENTI 



15 CHE NON DOGLIOSSA PIÙ PER LA PARTITA 



16 GRAVI TORMENTI 



17 LI QUALI ME SARANO PIÙ PONGENTI 



18 INFIN A L'ULTIMA ORA 



19 DE LA MIA VITA OGNORA 



20 SE AMOR NO M E N AYTA A QUESTO PASSO 



(!) Bisogna, ripeto, badarci bene. La stampa del Klaproth s'arresta appunto a questo 

 luogo: e chi non ha sotto gli occhi il codice, e consulta la edizione pestina, alla pag. 132, 

 può confondersi. Il volume degli Inni, e continuerò a chiamarlo così, ha il suo principio 

 presso il Euun a pag. 143. Così tutto diventa più chiaro. 



Rendiconti. 1891, Vol. VII, 1° Sem. 43 



