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versa perchè schiettamente storica, ha senza dubbio la Memoria manoscritta 

 presentata dal Pimiani. Trattandosi d'un soggetto di filosofìa antica, nel quale 

 la conoscenza e la padronanza delle fonti e la valutazione critica di esse è 

 condizione preliminare ed essenziale, la Commissione avrebbe desiderato che 

 l'a. vi mostrasse una notizia più precisa di quelle fonti, del loro rispettivo 

 valore, e una maggior sicurezza nel saper valersene. Non che il candidato 

 manchi di una sufficiente preparazione quanto alla dottrina aristotelica, esposta 

 nella IV parte, che è la migliore; ma difettosa apparisce nei capitoli dove 

 tratta delle dottrine psicologiche dei presocratici, segnatamente nel troppo 

 che dice di Taleto e degli Eleati, e pel poco o nulla che dice delle dottrine 

 psicologiche di Democrito, così originali ed importanti, di Protagora e di 

 Diogene d'Apollonia; per la esposizione insufficiente della psicologia plato- 

 nica, pel cenno bibliograficamente incompleto sui commentatori d'Aristotele, 

 per alcuni errori dell'interpretazione dei testi e anche per le incompiute notizie 

 storiche sulla letteratura moderna intorno al soggetto suo. Ma in generale e 

 principalmente per la scarsa attitudine che vi mostra l'autore di saper ricol- 

 legare le varie dottrine e cogliere quei nessi storici che soli danno alla storia 

 della filosofia carattere e valore scientifico. Del qual difetto risente il lavoro 

 in quel che d'indeciso e di vago che presenta in molte sue parti. 



à Sebbene pel suo argomento ci conduca ad un periodo storico così di- 

 verso, e così differente pel metodo e pel fine della trattazione che richiede, molte 

 di queste osservazioni si applicano sostanzialmente anche al lavoro sul Fra- 

 castoro del prof. Giuseppe Rossi, già noto per altri lavori di argomento affine 

 e incoraggiati altravolta dall' Accademia. Quello che l'autore dice intorno alle 

 dottrine astronomiche del Fracastoro in relazione alle dottrine correnti al suo 

 tempo, alle dottrine mediche ed anche alla coltura letteraria di lui, è esposto 

 con ordine e Hon manca d'importanza. Ma quanto per questo rispetto è degno 

 di lode, altrettanto par deficiente il lavoro per quel che attiene all'elemento 

 filosofico nelle opere del Fracastoro, sopratutto se si consideri nelle sue rela- 

 zioni colle direzioni varie del movimento filosofico in Italia nel sec. XVI e 

 specialmente colle dottrine del Pomponazzi, sulle quali si trattiene troppo poco 

 l'autore. Perciò la Commissione, pur plaudendo come fece altravolta l'Acca- 

 demia, alla solerte e perseverante operosità dell'autore, e riconoscendo i pregi 

 che ha questo lavoro, diligente e talora perfino scrupoloso nella parte biblio- 

 grafica e biografica, non ha creduto che il lavoro presentato, così com'è, me- 

 ritasse premio o parte di premio. 



« Delle due Memorie che riguardano le scienze sociali, quella manoscritta 

 del professor Raineri, già noto per vari scritti sopra argomenti di demografia, 

 e specialmente per tavole di popolazioni e di mortalità, ha per titolo : Gene- 

 ralizzazioni di fenomeni quantitativi, ed è uno studio in forma quasi po- 

 polare dei principi dell'osservazione quantitativa nel campo sociale, ossia degli 

 elementi della statistica matematica. Come conferenza popolare non avrebbe 



