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XXXVIII, 2. 3. JOpsùnip [tur] jaratqanin' 



Biriktirip [tur] oghluna 



Il secondo tur è nel codice, il primo è supposto da me. 



XXXIX, 4. Toranin' togal'i'igi jàtti. 



L'astratto va meglio; ma l'autore pare si contentasse di tògàl'i (il cod. tu- 

 geli). Si vede chiaro che invece di olturdnrì (XLI, 4) lo scrittore voleva, 

 come la vuole il metro, una forma più lunga. Altrove (XLIII, 3 4 e XLV, 2) 

 le giunte fatte dal Radloff forse non sono necessarie trattandosi di stile non 

 buono. Che in XLVIII, 4 manchi una sillaba è mostrato anche dalla rima guasta. 



XLIX, 1. Ave [sà] qyz, kim àudin' 



Il sa (saa) è del codice: si leggerà sà e non sa-a per lasciare posto ad 

 à-udirC. Cf. LIV, 1. 



LI, 4. Mirromyznj Christusny. 



Il codice, col suo mirroni ci aiuta. 



LUI, 1. Ave, kim anc kònYin'dà 



Leggeremo, col codice, kòri'ulir'dà (C. kòngulingdà). La rima è cattiva : che 



la colpa fosse invece di una cattiva costruzione e s'avesse a leggere un 

 ablativo ? 



LVI, 4. Tyn Ishralnyn' tan'risi. 



Il codice dice bene Israhel. 



LXI, 3. AmalTarini aita bildin' 



Se leggo bene il nostro codice, avremo Islàrini aita bildiii. 

 Buona o triste che fosse la costruzione, il codice vuole (LXI, 4) aposiol'- 

 l'argha (C. apostolerga), non apostoli l' arny . — Impossibile che sojurgha- 

 maqni valga per quadrisillabo (cf. LXIX, 2): il soyurgamaq, calza per il 

 metro, ma non ha forma buona. 



LXXII, 2. XJz(diir)di bizga koklar qany 



Il metro vuole una forma meno buona, Xuzdi (C. usdi) del codice. E, contro 

 alla chiara lezione del codice, si vorrebbe leggere: Ave Jesus anasyna 

 (LXXVI, 1), e, insieme a lui, òvgcui anasy jalbarsyn (LXXVI, 4). 



« Gli inni sono sette: del quarto (C. 74. K. 208. R. 107), del quinto ( l ) 



(!) È quello accompagnato dalla musica. Il Kuun dice: p. (213) Tota pagina... texturn 

 deformi characlere conscriptum complectitur, cujus una pars atramento adeo pallido 

 est, ut vice legi possit. L'occhio era stanco: l'accusa dice troppo. 



