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dicìo dicendo ch'el dangare specialmente di misura larga vole essere si- 

 mile ad ombra phant asmatica, nella quale similitudine ad explicarla se 

 intendono molte cose che non si sanno dire. E un buon scolaro dovette essere 

 il Cornazano, se dobbiamo credere alle sue parole ciecamente : Gli ballitti 

 sono una compositione di diverse misure che po conseguire in sè tucti gli 

 nove movimenti corporei naturali, ordinato ciascun con qualche fonda- 

 mento di proposito come pare della Mercantia e della Sobria che sono 

 contrarie l'ima dell'altra di sententia, cioè che in una la donna dà audientia 

 a tutti se fossero ben mille, nell'altra non attende ad alcuno sennò a colui 

 con cui ella s'è prima accopiata. Et in questi specialmente si richiede 

 havere bona memoria, offerendomi io a V Ex a . V. darvi de questo una 

 infallibile regula, cosa che non credo essere manifesta a dangatore chi 

 viva : et è questa che non solo io mi tengho a mente le cose da dangare 

 già studiate, ma più volle sommi trovato in ben signorile sale, dico sul 

 fiore e sul fervore de la gioventù mia, e giongendo improvviso un ballo, 

 overo bassadanga, et uditilla recitare o vedutella fare una sol volta, m'è 

 bastato ad entrare in ballo dicto facto, et fare la predicta senza errare 

 icn iota. 



« La confessione è curiosa e notevole per la biografia del Cornazano. 

 Anche qualche altra notizia relativa a lui, si può ricavare dall'operetta : 

 più d'una volta e' si dice piacentino, asserzione che torrebbe ogni dubbio, 

 qualora ve ne potessero ancora essere, intorno alla sua vera patria; lo udiamo 

 più d'una volta, nel 1465, ricordare gli anni della giovinezza come già lon- 

 tani; e lo troviamo fin dal 1455, a Milano, ospite degli Sforza. 



« Quanto al trattato, non solo è degno di nota per la storia del costume 

 nel quattrocento, come complemento di quelli di Guglielmo ebreo, di Do- 

 menico da Piacenza e di Domenico da Ferrara, ma pur anche per le notizie 

 copiose e generiche, per i rudimenti preliminari sia di musica che di ballo, 

 per le spiegazioni tecniche che contiene e che invano si cercherebbero negli 

 altri trattatisti o ne' migliori dizionari. Il Cornazano, più colto e più metodico 

 dei suoi emuli, comincia colle definizioni e procede poi alle regole, descrive 

 con esattezza minuziosa que' balli figurati, non meno ingenui dei balli fi- 

 gurati del 500 (') o dei moderni, accennandone le origini, procurando spie- 

 garne le allusioni, riferendone quasi sempre l'intonazione musicale ed il tenore; 

 e tutto ciò brevemente, spigliatamente, in quel suo italiano punto scrupoloso, 

 farcito di lombardismi. 



« Egli comincia, dando all'illustre giovinetta, per la quale compone il 

 trattato, alcune regole intorno al contegno ed alle mosse da tenere danzando, 



( J ) Cfr. Il Ballar ino di M. Fabritio Caroso da Sermoneta. Venetia 1581. — 0. Chi- 

 lesotti, Danze del secolo XVI trascritte in notazione moderna dalle opere di F. Caroso 

 e C. Negri. Milano 1884 (voi. I della Biblioteca di Earità musicali edita dal Bicordi). 



