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quello stesse regole che, forse perchè, imparate a memoria, rimanessero più 

 impresse, Guglielmo ebreo compendiò in due cattivi sonetti (*), e conclude 

 che, servate le già diete parti non è sì brutta donna che non potessi apparir 

 bella, né si piccolo homo che non possi apparer grande, e cias cium d'ambi 

 loro apto e legiadro. Et a mostrarvi le cose in vivo exemplo, dico così 

 che se V. S. imitarti la regina delle feste, la Illu. Madonna Beatrice, non 

 potrete mal fare alcuna cosa e per inanimarvi alla leggiadria sua dirò 

 per disgresso un proverbio ferrarese, el quale è questo : « Chi vote passare 

 da un mondo a l'altro odi sonare Pierobono ( 2 ). Chi vole trovare el cielo 

 aperto provi la liberalità del ducha Sorso \_d'Este~]. Chi vole vedere el 

 paradiso in terra veggia Madonna Beatrice \_d'Este\ in su una festa » . 

 « Quindi passa all'analisi delle danze. 



« El dancare consiste in quatro principal mesure : piva, saltarello, quaternaria e bas- 

 sadanca. Piva non è altro che passi doppi atteggiati e accelerati per presteca di misura, 

 che concita el balladore a quello. Saltarello è il più allegro dancare de tutti, et gli spa- 

 gnoli el chiamano alta danca: consiste solo di passi doppi, ondeggiato per rilevamento 

 del secondo passo curto, che batte in meco de l'uno tempo e l'altro, e campeggiato per 

 movimento del primo passo che porta la persona, come sopra dissi. Quaternaria è propria- 

 mente saltarello todescho, che consiste in due passi sempi et una ripresetta battuta detro 

 el sicondo passo in traverso. Bassadanca è regina dell'altre misure e deve essere habituata 

 con tutte le sei proprietà diete di sopra nella diffinitione del dancare (cioè con tutte quella 

 regole di cui è pwola ne' citati sonetti). 



i Curiosa, se non esatta, è l'opinione dell'autore intorno all'origine di 

 queste varie misure: 



« La piva fu principio et fondamento di tucte l'altre misure, et l'altre sono cavate da questa 

 et incatenate insieme, cioè che dalla piva si fa bassadanca, e dalla bassadanca piva. Del salta- 

 rello si fa bassadanca strecta.... Della quaternaria si fa bassadanca naturale e saltarello e 

 piva, onde, quando sia ben la cosa disputata, ogni misiira viene ad essere piva, come cose 

 che sono indi cavate, quasi tracti d'un fiume molti rami. 



« Ma subito si affretta ad aggiungere che di questa misura madre è da 

 tener poco conto, perchè ballo è da villa, origine di tutti gli altri, el suon 

 suo fu trovato ne l'avena per gli pastori. Dall'avena a le canne palustri. 

 Da quelle, assottigliati gl'ingiegni, si tranferì negli flautti et in altri in- 

 strumenti facti et usati hoggi di presso di noi et empiti di tante melodie che 

 non havemo invidia al paradiso. Invece — continua — di tutte le cose che 

 si dancano, oltre i ballitti, in sale degne, a noi taliani le più frequentate 

 sono Saltarello et Bassadanca : el saltarello, come è dicio, si chiama agli 

 spagnoli alta danca, et è passo brabante, famiglio di bassadanga, che detro 

 ad ella si fa sempre lui. 



« La vaghezza del ballo, poi, nasce da dodici graziosi movimenti, dei 

 quali nove naturali e corporei : sempi, doppi, riprese, continentie, contrapassi, 



(') Zambrini, op. cit, 1 e 38; Messori Eoncaglia, op. cit. 1 e 29. 

 ( 2 ) Cfr. Motta, op. cit. 53-54; Gabotto, op. cit. 10. 



Rendiconti. 1890, Vol. VI, 1° Sem. 39 



