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come pure in questo si trova un ballo la figlia di Guielmo nel quale dui 

 ballano dandosi mano che non assomiglia per nulla e alla prima 

 figlia guilielmpno e alla seconda piglia guilielmino, descritte dal Cor- 

 nazano, cui tien dietro il ballo Sobria ancora inedito. 



tjrima figlia guii.ielmino son dui homini e due donne in copie, l'una detro all'altra. 



In tale ordine fanno duo tempi di quaternaria doppia, e tre contrapassi insieme sul sinestro, 

 et finiscono el terco in una riverentia de uno tempo, e questo tutto si fa duo volte. Poi li 

 omini lassano la donna, e ciaschuno circonda la sua per dinanci, comencando col sinestro 

 dui sempi e quatro doppi, et venghono, al fin di quelli, l'uri nella posta dell'altro; poi 

 ciascuno piglia la donna del compagno, et fanno insieme all'inanci dui sempi et uno doppio, 

 comencando col sinestro. Poi subito scambiano el pede : et col sinestro fanno uno doppio, 

 gli omini inanci et le donne in detro, et tornano col dritto ciascuno al suo loco, donde 

 se partiron, col doppio sul sinistro. Poi gli omeni danno meza volta sul sinestro, la donna 

 di sopra fa uno movimento, l'altra di sotto gli risponde; l'homo di sopra et quello di sotto 

 si partono con uno doppio, quello di sopra comincia col dritto, et viene nel loco di quello di 

 sotto, voltandosi sul dritto, et battendo col sinestro el fine del tempo in terra, e l'altro homo 

 comincia col sinestro et fa el suo doppio predetto alla donna che gli era presso, et batte 

 el fine sul dritto, volgendo el viso alla Donna di sopra. In quel la donna, mossi gli omini 

 et gionti intorno a lei, si parte e fuge, in tre tempi di piva, presso all'altra compagna 

 a man sinestra di lei, et ella, andando gli homini, si stringono in represe tre insieme. Poi 

 la donna chi è a mano dritta di quella chi è fugita, passa per dinanci a lei con uno 

 doppio sul sinestro, et quello ch'era in principio suo compagno passa per dreto a quello 

 che gli è presso, con un doppio sul dritto, et tutti due ad uno tempo gli battono suso el 

 movimento; poi quello di sotto et la Donna mossa vanno in la posta l'uno dell'altro in 

 tre tempi di piva, et finisce. 



x>e (sic. Le ?) figlie guilielmin son due, in un medesimo canto 'dancate variamente. La 

 prima è dieta; la seconda è questa: 

 Dui homini e due donne in schiera, cioè l'una copia a paro a paro all'altra, fanno 

 tutti insieme uno doppio sul sinestro, et fan due continentie preste, che non hanno un 

 tempo compito, poi fanno quello proprio col dritto, poi vanno inanci uno doppio, et le donne 

 un altro in detro, comencando tutti dui col sinestro, et si voltano e ritornano poi con uno 

 doppio in sul dritto, et l'homo si volta nel fine, et non la donna. Questo si fa duo volte ; 

 poi gli omini pigliano le donne a mano a mano, et fanno dui sempi, l'uno nella posta del- 

 l'altro, et una riverentia l'uno al contrario dell'altro. Poi tucti insieme fanno dui sempi, 

 comencando col sinestro, et dui doppi, e si voltano in una ripresa sul sinestro, voltandosi 

 in quella; poi un'altra mecavolta sul dritto in ripresa, e dui doppi, comencando col sinestro, 

 et voltandosi in fine in una riverentia gli omini, et le donne l'uno contra l'altro ; poi le donne 

 fanno un doppio inanci col sinestro verso gli omini et gli omini un altro ver loro, poi le donne 

 un altro, et gli omini uno sempio sul dritto, et le donne un altro sul sinestro. Poi gli 

 homeni danno una volta tonda comencando col dritto, et le donne poi ne danno un'altra 

 comencando col dritto ; poi gli omini fanno un salto piccolo, et vanno in dui tempi di piva 

 verso le donne, et le donne verso loro. Poi le donne fanno uno movimento verso gli omini, et 

 vanno tucti l'uno di sopra l'altro, con le volte tonde larghe in tempo di piva; et incomincia. 

 qobria, come dinanci è decto, è ballo tutto contrario della Mercantici, nel quale la donna 

 ^ s'attiene a colui solo che prima l'ha conducta in ballo ; et fassi in sei, cinque homini 

 et una donna, a dui a dui a la fila, e la donna è di sopra a mano a mano con uno homo. 



(*) Messori Roncaglia, op cit. 44. 



