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una contaminano de' due precedenti, contaminano non consistente nella sola 

 unione di scena a scena, ma, nella stessa scena, di stanza a stanza ; come vedesi 

 fin dalle stanze pronunciate dall'angelo e dalla terza che vi fu aggiunta comecché 

 di metro diverso, che era l'annunzio de Magi. Ora. dagli altri documenti ch'io 

 vado compulsando, s' io non mi sono ingannato, risulta come lo svolgimento 

 drammatico in Italia fu sincrono in molte regioni, e come al libero scambio 

 letterario, anche per questo genere, molto debba la Toscana, sì per essersi as- 

 similata e rifusa nel proprio crogiuolo linguistico non poca merce altrui, sì 

 per averla riesportata al di fuori. Una prova, direi, sperimentale di un tal 

 processo assimilativo ci è fornito da questa Natività: si saldano insieme 

 in essa due componimenti non solo tra loro diversi per il substrato lingui- 

 stico e per la forma metrica, bensì ancora per lo scopo cui furono in origine 

 destinati; giacché mentre l'uffizio de' Pastori doveva senza dubbio servire ad 

 una rappresentazione del 24 dicembre, quanto a' Magi non potevano recitarsi 

 se non il giorno dell'Epifania ( 1 ). E la piccola rappresentazione che ne risulta, 

 anch'essa per la notte del Natale, è un breve dramma ciclico, nel quale 

 già la coscienza del popolo ha fatto sparire un intervallo di tempo; e che, 

 a giudicare da un'ottava di cui non rimangono che quattro versi, devesi ri- 

 portare forse ad epoca anteriore al nostro copista. Ma su ciò tornerò sopra 

 altra volta nella illustrazione degli altri mss. e segnatamente di quelli Pansa 

 e Morbio della Nazionale di Roma e del VII, 760 della Magliabecchiana. 



L' Angelo in prima annuntia . et 

 dice così 



Dice, frategli, el propheta Ysaya: 

 Partorirà una vergine un figlo 

 La qual da nnoi è chiamata Maria, 

 El qual candido bianco et puro giglio 

 E appellato in altra prophetia, 5 

 Et. anno dato et nato per consiglo 

 Di Dio suo padre et però ancor pone 

 L'alegato Ysaya nel suo sermone. 



Questi et molt'altri detti et prophetie 

 De sancti padri et antiqua scriptura 10 

 Tutti sono adempiuti in questo die 

 Si che or si rallegri l'umana natura, 

 Ora intendam le menti et l'alme pie 

 Di quanti sacramenti e sia figura 

 La feste in questa nocte celebrata 15 

 Et che è qui da noi ripresentata. 



0 divote persone, 

 Per carità tutti vi vo' pregare 

 Ohe senza far tentione 

 Con gram silentio doviate stare, 20 

 Et vedrete adorare 



Dagli tre magi, re dell'oriente, 



Xpisto Yhesù potente: 



Però attendete con divotione. 



Partisi l'angelo et vadisene tra 

 pecorai et stia celato; et, nato 

 Yhesù, la Vergine Maria stia 

 ginocchioni ut adorilo et dica così 

 Dolce fìglolim mio, qual cantate 25 

 T' à di tua gloria et honore spogliato? 

 Tua grandeza et tue forze abbassate 

 Sì che vilmente in questa stalla nato 

 Se, tra Ile bestie et persone spietate 

 Sì picholo et si povero diventato, 30 

 Che te guardando manco et di spavento 

 Piena appena a me stessa el ver consento. 



Io veglio quella tuo gloria obscurata 

 Et per la tua bontà diventato 

 Sì vile, et in tal modo abbassata 35 

 La tua alteza et te vegho spogliato 

 Della tua maestà, e diventata 

 La grandeza sì piccola e'1 tuo stato, 

 Che per gram maraviglia sbigottita 

 Sono et per stupor grande smarrita. 40 



(*) Ciò è chiaro dal confronto di V, ove occorre lo stesso fenomeno. 



