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dell'ortografia latina in voci come humanus ecc. (alcuni mantengono anche 

 il (p greco, scrivendo philosopho ecc. I) , conservazione che, essendo la scrit- 

 tura una « immagin della cosa » è inutile : terzo, « nelle particelle ah ecc. 

 « laddove tutti lo pongono e non sanno perchè, ma . . . se in alcun luogo è 

 « posto bene lo H è propriamente questo : perciocché significa veramente 

 « l'aspirazione e il fiato, il quale in queste pandette nasce dall'affetto. » Tranne 

 dunque ciò che riguarda le interiezioni, e la proposta del Polito di adoperare 

 un segno diacritico per l'aspirazione, che potrebbe benissimo essere stata 

 fatta dal Tolomei nei « Principi » , le teorie dei due autori intorno all'aspi- 

 razione combinano tanto bene, che si direbbero proprio d'uno solo, anche non 

 volendolo dimostrare. Veniamo alla 2 a parte , all'aggiunta delle nuove lettere. 

 Nel Polito prima sono trattate le vocali, e poi le consonanti. In latino, al 

 tempo di Romolo, si avevano 5 vocali, ma poi corrottasi, per via dei barbari, 

 la lingua nacquero due nuove vocali: e ed o chiusi. Queste devono essere 

 indicate con nuovi segni, tantopiù che in alcune parole dalla sola pronunzia 

 o « chiara » o « fosca » di queste vocali si avverte la varietà del significato ; 

 anche ai 7 suoni delle vocali devono corrispondere 7 segni. Ma in italiano 

 le due vocali i ed u poste fra una consonante e una vocale diventano » li- 

 quide « (per es. in ciancie dolo ecc.) a differenza del greco e del latino (tranne, 

 in quest'ultimo, il caso di aqua ecc.). E però sono necessari due altri segni 

 per distinguere i ed u « liquefatti « dagli i ed u « puri » ; cosicché i segni 

 per le vocali verrebbero ad essere in tutti nove. Il Tolomei oltre alla distin- 

 zione degli e ed o aperti e chiusi, intorno ai quali ha scritto dei speciali 

 trattati, fa pure la stessa distinzione degli i ed u liquidi, (da non confon- 

 dersi con gli j ed u consonanti del Trissino), negli stessi casi che dice il Polito 

 onde nell'alfabeto del Tolomei abbiamo nove segni, quali e quanti appunto 

 richiedeva il nostro autore. La distinzione dell' i ed u liquidi è benissimo 

 spiegata dal Tolomei nella illustrazione del proprio alfabeto, che lo segue 

 immediatamente nel ms. Tra le consonanti ritroviamo nel Polito la u e la i, 

 la prima delle quali avevano anche i Latini, sebbene generalmente non la 

 distinguessero con segni dalla vocale ; la seconda pure, sebbene l'autore ne 

 abbia lungamente dubitato, esiste in Toscana, essendovi dei versi, dove pro- 

 nunziandola come vocale si avrebbe una sillaba di più. Altri suoni che richie- 

 dono nuovi caratteri sono il g di gente e il c di cena, il primo dei quali, 

 si noti bene, « non era usato dagli antichi latini » ; mentre invece un solo 

 segno basterebbe ad indicare il suono di gora, piaghe, ghiro, e un solo altro 

 quelli di canto, di anche e di chino, non essendo proprio a ciò il suono di h, 

 il quale non serve che « a dare un poco più di fiato alle parole facendole 

 aspirate ». Ugualmente devono essere distinti lo Z dolce e l'aspro, corrispon- 

 denti allo Zain e allo Zadi ebraico , i quali in alcuni casi si devono anche rad- 

 doppiare, non essendo già il zeta per se stesso, come alcuni vogliono, lettera 

 doppia. Gran contesa, riferisce il Polito, fecero nascere tra gli accademici i 



