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dopo uscito di collegio, l'educazione intellettuale del Mamiani fu essenzialmente 

 letteraria. I classici furono i suoi veri maestri fino verso il 1832 e nessuno 

 più sinceramente di lui poteva ripetere « Haec studia adolescentiam alunt, 



delectant domi peregrinante, rusticante » . Un qualche libro dell'età 



aurea accompagnava sempre l'elegante frequentatore delle conversazioni e dei 

 piacevoli ritrovi di Pesaro, di Koma e di Firenze. Essi sparsero il balsamo 

 sulla ferita che in quel cuore di poeta produsse la morte di una donna amatis- 

 sima, nè altro poteva che avvalorarne l' influsso il tempo che egli passò a 

 Firenze dal 1825 al 1827 frequentando la Società del Gabinetto Vieusseux, 

 ove convenivano e conversavano di lettere, di arte e di politica uomini che 

 gareggiavano coi nostri classici per la bellezza della forma e li vincevano 

 per lo sviluppo moderno del pensiero. Erano sopra gli altri il Leopardi, il 

 Giordani, il Niccolini, il Manzoni, il Tommaseo, il Colletta. Il fiore dell'in- 

 telligenza italiana era là, e le aspirazioni dello spirito nazionale si afferma- 

 vano nell'Antologia, che, ajutata dal loro concorso, traeva vita e celebrità 

 dalla penna del Eomagnosi, del Carmignani, del Forti, del Capei rappresen- 

 tanti di una nuova scuola giuridica devota al progresso della Scienza non 

 meno che alla gloria della nazione. Il Mamiani scrisse poco in quel rino- 

 mato periodico; ma nella società degli scrittori che la compilavano e degli 

 amici di Vieusseux che ne eran l'appoggio e il consiglio, egli allargò l'oriz- 

 zonte delle sue idee, affinò la sua critica, attinse nuovi ammaestramenti 

 estetici e sopratutto accrebbe il suo amor patrio. Gabriele Pepe e Giuseppe 

 Poerio erano fra essi l'immagine vivente delle virtù e delle sventure d'Italia 

 e divennero amici suoi dei più cari e venerati ( 4 ). 



« Ma già prima di conoscerli il sentimento nazionale moveva i suoi pen- 

 sieri e la sua condotta. Abbiamo indizi sicuri che due anni dopo la sua uscita 

 dal Collegio Eomano egli si accostò secretamente a quel partito , che , pre- 

 parò in varie provincie il moto rivoluzionario del vent'uno, ed aveva anche 

 a Pesaro i suoi affigliati; e non si apporrebbe al vero chi si figurasse gli 

 anni del Mamiani, che corrono dal 1819 al 1831, spesi unicamente nei pia- 

 ceri di una vita divisa fra la poesia e le seduzioni della giovinezza. A breve 

 andare un sentimento innato dell' ideale umano si unisce in lui al bisogno 

 di tradurlo in atto e di esprimerlo in opere dirette alla ripristinazione della 

 gloria d'Italia; cosicché un'idea sola signoreggia d'ora innanzi la sua vita, 

 ma un' idea capace di dare impulso a tutte le altre, quella cioè della na- 

 zione e del suo avvenire. Uno scritto inedito, un diario ove sono notati i suoi 

 pensieri più secreti dal 1829 al 1831 ci rende testimonianza del crescere 

 potente di questo sentimento e del dominio che esercita sulle sue facoltà, 

 « Divina Italia, vi scrive egli sotto la data del 20 luglio 1830, dopo aver 

 notato le lodi con cui un forestiero ne esaltava le bellezze, io penso che 

 l'estremo dei miei pensieri sarà il tuo e l'estrema delle mie brame il rinno- 

 vamento della tua gloria » . 



