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le correzioni di questi errori volentieri sottoponendole al giudizio degli ara- 

 bisti. Non so se all' opera di Ibn al-Atìr toccherà in sorte un onore che ra- 

 ramente hanno i libri orientali, quello cioè di una seconda edizione; ma in 

 qualunque caso queste emendazioni potranno essere, io spero, di qualche 

 utilità. Il fissare criticamente la lezione della principale opera dello storico 

 musulmano è importante ancora per il testo di altri autori; imperocché molti 

 storici arabi posteriori, hanno, qual più qual meno largamente, attinto al suo 

 libro, copiandolo ed abbreviandolo, come p. es. Abulfidà, Nuwairì, e nomi- 

 natamente Ibn Haldùn, il quale compendia costantemente Ibn al-Atìr. 

 L' edizione di Ibn Haldùn fatta a Bùlàq, è piena di errori (*), ma il con- 

 fronto con Ibn al-Atìr, basta quasi sempre a mostrare qual sia la buona 

 lezione. Onde è che raramente ho proposto emendamenti ad Ibn Haldùn, 

 come raramente li ho proposti per altri autori, come Yàqùt ecc. 



« È da notare innanzi tutto che i manoscritti di Tabarì si distinguono 

 (almeno nel periodo sopra mentovato) in due principali famiglie : 1' una più 

 antica e migliore, che per gli anni che ho detto è rappresentata dai codici C, 

 parte di Co, Pet., P ed o dell' edizione di Tabarì ( 2 ), 1' altra più recente e 

 men corretta, rappresentata dai codici 0, parte di Co e B. Ibn al-Atìr usò 

 - un esemplare di questa seconda famiglia, onde è che alcune lezioni errate le 

 quali già trovansi in questa iamiglia, inferiore alla prima, derivano dallo 

 stesso I. Atìr, e non dagli amanuensi della sua opera. Il testo al quale si 

 riferiscono gli emendamenti che propongo, è quello del Tornberg (Leida, 

 Brill 1867 seg.); l'edizione egiziana è una semplice ristampa, nella quale 

 trovansi ripetuti quasi tutti gli errori dell' edizione di Leida , errori che il 

 Tornberg avrebbe senza dubbio schivato, se avesse potuto consultare, come 

 possiamo ora, le opere copiate da I. Atìr ( 3 ). Kipeto che le mie emendazioni 

 si riferiscono esclusivamente a quella parte del Kàmil che deriva da Tabarì ; 

 generalmente tralascio altresì di notare gli errori di stampa o di ortografia 

 che non alterano notevolmente il senso,, e facilmente si riconoscono, p. es. 

 Ss'ljs per 'ìAjS ecc. ecc. 



(!) È un peccato che dei tanti libri pubblicati in Egitto , uno dei più importanti, 

 qual è Ibn galdùn, sia pure uno dei più scorretti. Nella parte che io ho avuto occa- 

 sione di studiare più esattamente, gli errori sono moltissimi, e la massima parte dei nomi 

 propri sono affatto guasti, non esclusi alcuni abbastanza noti, p. es. Jj^^ ^r*^*' crf J** 

 invece di ^^-CòV^ >>-^*^ ^ ecc - 



( 2 ) Annales auctore Abu Djafar ecc. Leida, Brill 1879 seg. Le citazioni si riferi- 

 scono sempre alla seconda sezione. 



( 3 ) Questa mancanza di edizioni critiche delle opere antiche ha cagionato necessa- 

 riamente degli errori nei nomi propri ecc. anco in libri pregevoli, come p. es. la Ge- 

 schichte d. Chalif. del prof. Weil. 



