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Il Socio Tommasini presenta l'opera: Il Sacro romano impero, di 

 G. Bryce, tradotta da U. Balzani, ed accompagna la presentazione colle 

 parole seguenti.: 



« Ho l'onore di presentare all'Accademia, da parte e dell' autore e del 

 traduttore, il Sacro romano impero di Giacomo Bryce, recato in italiano 

 dal conte Ugo Balzani. L'importanza grande di questo lavoro è da gran tempo 

 nota all'Italia. Io medesimo ebbi agio di darne qualche ragguaglio fin dal 

 1878 nell'Archivio della Società romana di storia patria, sulla quarta edi- 

 zione inglese che sin dal 1874 era venuta a luce. L'antica ammirazione che 

 ne ho manifestata allora mi libera dal sospetto e vince anche la mia ritrosia 

 di parlarne in momento in cui l'autore occupa un'alta posizione ufficiale nella 

 patria sua. Com'è noto, in quest'opera si descrive la genesi del sacro romano 

 impero medievale, riconoscendone le origini nel connubio fra le tradizioni 

 classiche e il dogma cristiano, nell'affratellamento dei popoli già raccolti sotto 

 la potenza di Eoma, seguitandone i gradati tramutamenti sotto i Carolingi 

 e gl'imperatori italiani, i sassoni e franconi, e gli Hohenstaufen ; notando con 

 grande solerzia i procedimenti per cui il fatto, avendo improntato grandemente 

 le fantasie della sua efficacia, si leva a diritto e si foggia in teorica; alla 

 quale si contrappongono poi reluttanze e polemiche, quando la teoria pre- 

 tende" d'inceppare fatti nuovi, determinati da novelle necessità. Serenamente 

 l'autore discute le pretensioni degl'imperatori, de' pontefici, di Eoma ; accura- 

 tamente investiga le cagioni che cospirano a dissolvere la natura del sacro 

 impero, pur lasciando sopravviverne il nome: il rinascimento italiano, la ri- 

 forma germanica, gl'imperatori filosofi, la rivoluzione di Francia, la lotta 

 sanguinosa e fatale fra la nazione germanica e la francese, per cui, morto 

 già nel 1806 il sacro romano impero, si determinò pure nello stile ufficiale 

 l'odierno titolo d'imperatore germanico « che vale, secondo l'autore, imperatore 

 in Germania, anziché imperatore di Germania ». 



« Nei primi capitoli del libro il Bryce mostra come « dai giorni del- 

 l' l'imperatore Enrico III, quando il sacro impero toccò il culmine della sua 

 K potenza, ogni mutamento successivo fendette a indebolirlo moralmente e po- 

 - liticamente, a rallentarne la coesione, a diminuirne le risorse materiali, a 

 « distruggerne l'influsso sull'amore e la fede dei suoi sudditi. La prima crisi 

 « fu designata dalla morte di Federico II, quando V Italia fu perduta senza 

 « speranza di ricupera, la seconda dalla Kiforma e particolarmente dal trattato 

 « del 1555; la terza dalla pace di Vestfalia, quando la Germania fu legalmente 

 « ricostituita da una specie di federazione di stati mutuamente sospettosi e 

 «nemici; e, forse può dirsi, la quarta volta dalla guerra dei sette anni 

 « quando un membro vigoroso resistè con fortuna alla intera forza dell'Austria 

 « e degli altri poteri germanici sostenuta dagli eserciti di Francia e di Kussia » . 



« Alla notizia storica, che il Bryce attinge copiosa alle fonti e a' più 

 reputati critici di Germania, il Waitz, il von Sybel, il Piitter, l'Hatisser, 

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