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scritta da Policrate (Diog. Laert. II, 39) o si considerino come una difesa 

 contro la pubblica accusa di Socrate, secondochè sostengono, con più ragione, 

 altri critici ( 1 ), a Senofonte si porgeva ad ogni momento l'occasione di ricordare 

 che 24 anni prima del processo pubblico, sulle pubbliche scene si eran fatte 

 le stesse accuse al suo maestro, che poi erano state causa della sua morte. 

 E che valesse il -pregio risalire all'antico accusatore, lo mostra l'apologia pla- 

 tonica, della cui allusione ora parleremo. E tanto più era naturale citare Ari- 

 stofane, poiché in alcuni punti, come vedemmo sopra, Senofonte difendeva il 

 maestro da alcuni attacchi che proprio si trovano nelle Nubi attuali. 



« La difficoltà è facilmente risoluta se pensiamo che l'accusa morale 

 era propria delle seconde Nubi, non presentate sulla scena, e, secondo la 

 notizia dello Scoliaste , pubblicate dopo la morte d'Aristofane , cioè dopo 

 il 388. Ora è ben vero che l'opinione del Teichmiiller ( 2 ) secondo la quale i 

 Memorabili non sarebbero stati scritti prima dell' a. 393 perchè nel luogo III, 

 9, 2, non è conosciuto l'uso della « pelta » , introdotto da Inorate in Atene 

 nel 393, non può accettarsi, ed altrove ne abbiamo detto le ragioni ( 3 ). Nè molto 

 più certa è l'ipotesi dello Schentl che Senofonte nell'a. 390 ritiratosi a Scil- 

 lunte, ivi ponesse mano subito ai Memorabili. Ma anche accettando la conclu- 

 sione del Dindorf e del Roquette ( 4 ) che i Memorabili sieno scritti intorno al 384, 

 l'affermazione nostra che Senofonte, quando li scrisse, non conoscesse le seconde 

 Nubi riman ferma, poiché da un lato nulla dimostra che Araro pubblicasse 

 l'informe comedia subito dopo la morte paterna, e dall'altro era difficile che 

 Senofonte nell'esilio di Scillunte potesse così sollecitamente averne notizia. 

 Ogni dubbio poi vien tolto via da un passo dei Memorabili, non avvertito 

 a quanto pare, dove si afferma che di Socrate nessuno avesse mai detto aver 

 egli insegnata la cattiva arte del ragionare ; il chè Senofonte non avrebbe 

 potuto scrivere se avesse conosciuta la censura morale contenuta nelle Nubi. 

 Mem. I, 2, 31. [Egcriag] iv xoig vó/jLOig ey^aìps Xòyoov xéyvr^v f/.rj óióàffxeiv, 

 STZiqQscc^wv ixsivoì xaì ovx è'xoov, ony smldftoixo, dXXà xò xotvyj xoig (piXo- 

 GÒcpoig vrcò xcòv noXXwv STtixificóixsvov imipsqav dvxoi xaì SiafìdXXcov nqòg 



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(!) Breitenbach, Nette Jàhr. LXXXIX, 801. CXm, 455. Blass. Att. Beredsamk II, 339. 



( 2 ) Literarische Fehden in vierten Jahrh. I, 1881 p. 22 ss. p. 48, II, 1884 p. 50. 



( 3 ) . Rivista di Filologia classica, anno XI, 4-6., 1882 p. 112 s. Qui aggiungiamo che 

 se si ammette che i Memorabili siano una replica contro Policrate, non si possono tenere 

 anteriori al 393 , come fa anche il Brandis {Handb. d. griech-rom. Phil. II, 32), perchè 

 Favolino (D. L. II, 32), ci attesta che Policrate nella sua orazione parlava delle mura 

 lunghe costruite da Conone nel 393. D'altra parte, se l'orazione d'Isocrate contro i Sofisti 

 allude ai Memorabili, (Teichmiiller, op. cit. I, 48 IT, 50 s.), poiché quella non può esser 

 posteriore al 391 o 90 (Susemihl, Jahrbùcher fur class. Philol. CXXXI, 1880 p. 708. Index 

 Grysphisioaldensis, 1884 p. XV. Blass, Att. Bereds. II, 214 s.) pare che i Memorabili non 

 possono assegnarsi meglio che al 392. 



( 4 ) Kotjuette, De Xenophontis vita, 1884 p. 72. 



