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« II significato simbolico delle Piramidi Egiziane è il titolo che il 

 prof. Schiaparelli ha dato ad alcune interessanti sue ricerche su quelle gi- 

 gantesche costruzioni. 



« Lungo l' intiero periodo egiziano, lungo i periodi greco, romano e cri- 

 « stiano, scrive il dotto egittologo, le piramidi rimasero quasi tutte inviolate: 

 « non così dopo la conquista degli Arabi, i quali penetrarono nelle camere 

 « sepolcrali di tutte nella speranza di rinvenirvi dei tesori, e ne demolirono 

 « parecchie per servirsi dei materiali nelle costruzioni del Cairo e dei vil- 

 « laggi circonvicini. Attualmente alcune di esse sono quasi scomparse dalla 

 « superfìcie del suolo, altre ridotte a cumuli di scheggie di pietra; quella 

 « di Meidum soltanto e le tre maggiori dell' altipiano di Gizah , in mezzo 

 « ai tentativi ripetuti degli Arabi, in mezzo al battagliare dei venti, che le 

 « scoprono e le ricoprono di sabbia, conservano la loro mole e la loro forma 

 « antica, giustificando quel verso di Delille, che fu inciso sopra ima di esse : 



Leur masse indestructible a fatigué le temps. 



« Di fronte a questi monumenti che hanno attraversato più di cinquanta 

 « secoli e meritata l' ammirazione di parecchie civiltà, è naturale che noi ci 

 « ripetiamo la domanda che già si fecero i Greci, i Eomani, gli Arabi ed i 

 « viaggiatori moderni d'ogni nazione d'Europa; se cioè la forma e la mole 

 « loro sieno la conseguenza di circostanze puramente accidentali, o se siano 

 « il prodotto del capriccio, della vanità, o di speciali bisogni, o 1' espressione 

 « di un concetto scientifico, o la memoria di fenomeni astronomici, o se non 

 « sieno piuttosto a ritenersi la manifestazione di una particolare forma del 

 « sentimento religioso e di speciali credenze » . 



« La conclusione delle ricerche è favorevole a quest ultima ipotesi. « Per 

 * ora a noi basta, scrive il prof. Schiaparelli, l'aver potuto dimostrare col- 

 « l'aiuto dei soli monumenti egiziani, che la piramide fu in Egitto il sim- 

 « bolo del sole raggiante, il quale, adorato principalmente in Eliopoli, costi- 

 K tuiva l'essenza e la giustificazione di tutte le religioni locali". 



« Nella vasta necropoli di Pelsina, che cominciando dentro l' odierna 

 Bologna si prolunga ad oriente e a mezzodì-occidente pel tratto di due chi- 

 lometri almeno, sono già stati scoperti più di due mila sepolcri preromani, 

 molti della prima epoca del ferro, altri etruschi, frammezzati da alcuni di 

 carattere gallico. Nessuno ignora quanta parte ebbe il nostro Socio Gozzadini 

 nella scoperta e nella illustrazione- di quella necropoli. In una Memoria pre- 

 sentata all'Accademia 1' eminente archeologo fa conoscere la scoperta di due 

 nuove stele etnische, fra le più grandi finora trovate, e ne dà la descrizione. < 

 « Di tutte le cento stele della necropoli felsinea, nove soltanto, scrive il col- 

 « lega Gozzadini, sono impreziosite di iscrizioni, ossia del prenome e del 

 « nome del defunto, accompagnati dalle parole mi suthi vale a dire sono 

 « (il) sepolcro. Questa rarità relativa di iscrizioni fa credere, che all'epoca 

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