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favorevole siili' opera del dott. Levi , dichiarandola lavoro dotto, coscienzioso, 

 utilissimo al progresso degli studi egittologi; in una parola degno del pre- 

 mio reale. 



« L' ultima delle opere presentate al concorso, di cui ci resta a dire, è 

 « L'epopea persiana » del prof. Pizzi. È questo un lavoro dotto, lungo e pa- 

 ziente, condotto con buon metodo filologico e scritto ordinatamente ed in istile 

 chiaro e forbito. Esso si compone di 3 parti diverse tanto per soggetto, quanto 

 per novità ed importanza. 



« Nella prima parte che volge sull'origine e lo svolgimento della Epopea 

 persiana, l'autore dispone in bell'ordine le indagini proprie e quelle di altri au- 

 tori recenti, ónde il tutto riesce assai importante ed istruttivo. È tuttavia da 

 fare qualche censura. Per es. non sembra così sicuro che i Devi rappresentino 

 non una creazione mitico-religiosa, ma la popolazione primitiva dell' Eran; 

 che il dualismo sia di assai tarda età ; che la leggenda di Alessandro Magno 

 sia nata nell'Eran ecc. Inesatto è altresì il dire che agli occhi degli Indiani 

 le memorie del passato non avessero che poco valore ; e se al contrasto fra 

 eleva, indra, nasatja della mitologia indiana, cogli omonimi della eranica, 

 si diede un tempo troppa rilevanza , esso sembra ora soverchiamente trascurato 

 dall' autore ; parimenti quando si parla del Genesi III, 1 dovea pur distinguersi 

 fra il testo stesso e la tradizione. Nella vita di Pirdausì poi sono accettate 

 come certe alcune circostanze negate da autorevoli scrittori, come p. es. che 

 egli sapesse il pehlewi. In generale sorprende che il Pizzi non abbia tratto 

 giovamento dalla dotta prefazione del Nòldeke alla Geschichte der Perser 

 und Araber sur Zeit der Sasaniden. 



« Nella seconda parte che è sulla vita e i costumi degli eroi eranici, la 

 trattazione è condotta con diligenza e accuratezza meravigliosa e talvolta quasi 

 eccessiva ; questa parte ha inoltre il pregio di grande novità. Se lo Sciàh-nàmeh, 

 fosse, come il Veda o i canti omerici, un riflesso contemporaneo e per così 

 dire inconscio (e perciò tanto più fedele) degli usi e della vita sociale e reli- 

 giosa del popolo Eranico, il lavoro del Pizzi avrebbe una rilevanza ed un valore 

 affatto straordinario. Ma lo stesso autore confessa che Firdausì ci rappresenta pa- 

 recchie volte, non i costumi degli antichi eroi, ma quelli più o meno propri dei 

 Musulmani suoi contemporanei e della corte di G-azna. La comparazione col- 

 l'Avesta ecc. oltre che non si può fare che raramente, non è neppur essa sicura, 

 perchè la recensione di questo libro è già troppo lontana dai tempi eroici e 

 fatta con un determinato scopo; quanto ai gàtìià non sembra che sarebbero 

 acconci all'uopo. Questa parte pertanto dell'opera del prof. Pizzi più che una 

 ricostituzione della vita e degli usi degli antichissimi Erani (il che sarebbe, 

 come si è detto, di importanza altissima) è, almeno in parte, una ricostitu- 

 zione del come li ha immaginati e descritti Pirdausì. Con queste osserva- 

 zioni la Commissione è ben lontana dal negare una vera importanza allo studio 

 del prof. Pizzi, che ha fatto quanto poteasi in. mancanza di fonti più antiche 

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