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quasi in sul principio, e tolto agli studiosi e pur troppo anche alla famiglia 

 dell'autore le speranze che vi fondavano. 



« Dalle cose contenute nel manoscritto preso in esame si può arguire 

 quanto doveva allargarsi il disegno che egli intendeva di colorire. Imperocché, 

 quantunque manchi un proemio che ne indichi le divisioni e l'ordine , due 

 indizi sicuri permettono di giudicare quanto la parte mancante ecceda quella 

 che possediamo, e cioè: 1° il soggetto stesso dell'opera destinata ad abbracciare 

 il risorgimento filosofico nel quattrocento ; 2° le proporzioni date alla vita e 

 alla dottrina del filosofo più illustre della prima metà di quel secolo. 



« Considerando con quanti particolari biografici e storici l'autore di questo 

 erudito lavoro si avvia, in un primo capitolo, ad esporre la filosofia di Niccolò 

 di Cusa in un secondo capitolo, che, sotto il punto di vista filosofico, è il solo 

 veramente importante, mentre i tre che vengon dopo servono soltanto a mo- 

 strare il concorso degli Umanisti e degli emigrati Greci al restauro del Pla- 

 tonismo, si può facilmente immaginare con quale estensione avrebbe dovuto 

 trattarsi la Storia dell'Accademia ristabilita a Firenze da Marsilio Ficino e 

 dai Medici. Mentre le diligenti indagini del prof. Fiorentino hanno aggiunto 

 una certa luce a parecchi punti mal noti o trascurati della prima metà di 

 questo periodo storico, con quanta maggiore efficacia si sarebbe esercitato il suo 

 ingegno e spiegata la sua erudizione nella trattazione della parte a così dire 

 centrale del suo soggetto, nella esposizione cioè di quel movimento filosofico 

 della seconda metà del quattrocento che diffuse gli studi platonici ad integrazione 

 e sviluppo della coltura classica in Occidente e con non piccola gloria d'Italia! 



« Sventuratamente non abbiamo nel ms. sottoposto al nostro giudizio 

 che un frammento di libro sul Risorgimento della filosofia nel secolo anzi- 

 detto, e questo frammento non è che una introduzione particolareggiata alla 

 parte più importante del soggetto. 



« In tali condizioni e prescindendo anche da qualunque apprezzamento 

 dei giudizi portati dall'autore sui fatti e su le dottrine esposte, il lavoro del 

 prof. Fiorentino non poteva essere proposto pel conferimento del premio, per 

 quanto rincresca che la famiglia di un uomo così benemerito sia priva del 

 sollievo che glie ne poteva venire. 



« Altro argomento assai importante è la Dottrina dello Stato, che il prof. 

 Giuseppe Levi ha studiata in Hegel, Platone ed Aristotele. 



« L'opera del sig. Levi è divisa in tre parti. La prima è una introdu- 

 ziono di carattere speculativo, in cui si spiega il significato delle due propo- 

 sizioni hegeliane : ciò che è reale è razionale, e ciò che è razionale è reale. 

 La seconda espone la filosofia politica di Hegel nella sua forma sistematica. 

 La terza fa conoscere le dottrine di Platone e di Aristotele sullo stesso argo- 

 mento, e stabilite in un confronto le somiglianze e le differenze fra queste 

 e quella circa l'organismo dello Stato e i fattori della sua formazione e del 

 suo sviluppo, conclude affermando la superiorità del concetto hegeliano. 



