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lì;]''! ìlnì e Simeone abbate, fol. 1° e 6°; 2) la traduzione della lettera a Mar- 

 cellino, fol. 7°-12° ; 3) gli estratti di s. Basilio, Eusebio, s. Atanasio, Origene 

 e Didimo sui salmi, fol. 2°-5°. L' estratto di s. Atanasio che fa parte di que- 

 sta ultima raccolta, è un frammento della vnódetìig eìg tovg xpaXfiovg (Migne, 

 op. c. 56). 



« Questo antico e bel codice vatic. sir. 135, del quale ho tenuto sin 

 qui proposito, fra parecchi scritti di giusta mole, contiene anco due brevi 

 squarci. Questi sono il principio di una raccolta di sentenze di filosofi greci, 

 diverse da quelle pubblicate dal De Lagarde (Anal. Syr.) e dal Sachau (Ined. 

 Syr.) ed un catalogo dei Catholici da Papa a Gregorio di Kaskar. Non sem- 

 brerà, io spero, troppo fuor di proposito che io pubblichi qui, come in appen- 

 dice, almeno il testo di questi due squarci, riserbandone ad altra opportunità 

 la dichiarazione. Ecco pertanto la raccolta di sentenze che il Catal. (Ili , 

 216) registra così: « Sententiae philosojihorum ut quis patientiam possideat ». 



fol. 100,a, rC'inè^j fdiWt rdsoxa r^lial .crai ^»isorV re m iga Qffl»l \ o.il 



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