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AveiToes, Alfargano, qui non s' indica la traduzione latina, che senza dubbio 

 il Bellovacense ebbe innanzi agli occhi; ed era mestieri indicarla ( 1 ), poiché 

 di essi e specialmente di Averroes sono diverse le traduzioni ; Cyprianus, in 

 libro de coelo ; Cassiano; Ennodio; i libri anonimi: Memoriale rerum 

 difficilium ; de hypostalibus ; de spiritu et anima (I T , III, XXVII, 1 : De 

 anima et spiritu; potrebbe essere derivato in tutto od in parte dal noto 

 interprete d'Aristotele, Alessandro Afrodisiense, usato, s'intende nella versione 

 latina; v. capit. 39 di questo libro, e 74 del libro XXV). In questi libri 

 XXIII-XX1X si usa molto Giovanni de la Kochelle (de Rupella, discepolo 

 e successore nella cattedra ad Alessandro di Halés, e contemporaneo di 

 Vincenzo); Costantino l'Africano, il medico, nel libro de oblivione, e perfino 

 Prisciano al re Cosroe. Nel prologo tra gli autori principali è ricordato 

 Plinio nella Storia naturale; ed è in fatti principalmente usato nei libri 

 XVI-XVII; così pure Aristotele nell'opera intorno agli animali è specialmente, 

 usato nei libri XX-XXII. Occorre in questo speculum l'uso àncora di alcuni 

 trattati e poemi, che sembrano appartenere all'antichità classica, e si attri- 

 buiscono ad autori celebri, ma senza critica. Così nei libri IX-XI intorno 

 alle erbe si cita specialmente un poema latino: de viribus nerbarum, che 

 porta il nome di Macer, ma non si può in alcun modo ritenere per quell'Emilio 

 Macro, veronese, che fu contemporaneo di Virgilio. Nel libro Vili sui minerali, 

 sulle pietre ecc., oltre l'uso di Plinio il vecchio, e di Isidoro di Siviglia, 

 si trascrivono più di 300 versi di un poema latino, intitolato Lapidarius, 

 che appartiene al medio evo, e del quale poi si fece autore, senza alcun 

 fondamento, Marbode vescovo di Kennes. Nei libri XVI e XVII sull'opera 

 del 5° giorno cioè degli uccelli e dei pesci, oltre Plinio ed Isidoro, si usa 

 un trattato anonimo de rerum natura, non conosciuto che per queste citazioni. 

 Non fa d'uopo di congetture; i poemi e trattati didascalici, non altrimenti 

 che gli altri generi letterari, furono pure coltivati nel medio evo; nè a 

 proposito di quello de virtutibus herbarum ricorderò il poemetto dello Strabo, 

 intitolato Jlortulus ; dirò solo che l'opera del Bellovacense ci può fornire 

 nuovi frammenti, se non opere intere, di autori ignoti. 



« 8. Ma prima di passare allo speculum doctrinale mi giova considerare 

 il quesito, se il Bellovacense da sè solo, od anche coli' aiuto di qualche suo 

 compagno, abbia raccolto pel primo tutta la materia dei suoi volumi; se 

 da solo o coadiuvato abbia pel primo fatti questi innumerevoli estratti 

 da 350 e più autori ; o se in questa via degli estratti, dei flores, non sia 

 stato preceduto da altri. Nello speculum naturale fu già pronunciata la 



(!) Meglio operò Dante, che nel Convito, Tratt. IT, cap. XV, voi. I, pag. 191 

 ed. Fraticelli, Firenze 1834, distingue vari traslatori, e la vecchia e nuova traslazione 

 di Aristolete, forse nel De coelo. F qui piacerai assentire all'opinione di quelli, che nel 

 Tratt. Ili, cap. I, pag. 213, ivi propongono di leggere Alfarabio, secondo il testo di 

 Alberto Magno, e non Alpertagio. 



Sulle traduzioni latine si ritornerà in appresso. 



