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sentenza; Guglielmo de conchis, morto nel 1150, più di cent'anni prima 

 che egli compiesse questo volume, non solo gli additò la via, e gli servì 

 di modello, ma gli diede una delle principali e più grandi raccolte di estratti 

 consimili, fatti allo stesso scopo e sullo stesso argomento. Guglielmo de 

 conchis (detto così da una piccola terra di Normandia) filosofo e teologo 

 non privo di arditissime idee, onde ebbe a soffrire, scrisse un'opera enciclo- 

 pedica, divisa in due parti, intitolata: Magna de naturis philosophia: la 

 prima parte de naturis superioribus, la seconda de naturis inferioribus. 

 Non sene fece che una sola edizione a stampa, e questa colla data del 1474, 

 ma senza indicazione del luogo, è divenuta così rara che nel secolo scorso 

 a Parigi non se ne trovava che un solo esemplare, e non già dell'opera intera, 

 bensì della sola parte seconda, nella biblioteca del collegio di Navarra 

 Quest'opera, come quella di Vincenzo, è una grande raccolta di estratti, 

 flores, dagli scritti dei santi Padri e degli antichi autori, citati con gran- 

 dissima diligenza. Un secondo trattato filosofico di Guglielmo s' intitola : 

 philosophia minor, ed è quello che più specialmente attirò all'autore la 

 persecuzione e l'odio dei suoi confratelli e superiori, onde fu costretto a 

 ritrattare le sue opinioni in im terzo scritto, intitolato: Bragmaticonphilosophiae. 

 A me non fu dato di confrontare le opere di Guglielmo con quelle di Vincenzo; 

 onde mi servo, tra le altre, della testimonianza degli autori dell' Histoire 

 litteraire de la France e nel luogo citato e nel Discorso sullo stato delle 

 lettere ecc. nel secolo XIII (Tome XVI, pag. 108 e segg.), ove si indica 

 pure un trattato anonimo, composto nel secolo XII e intitolato Physiologus, 

 quale altra fonte precipua dello speculum naturale del Bellovacense. 



« 9. Anche nello speculum historiale ebbe dei predecessori, che egli 

 però schiettamente nomina, come ha fatto per Guglielmo de conchis nel 

 primo volume. 



« Egli divide tutto il campo storico in sei età: I. dalla creazione al 

 diluvio ; IL ad Abramo ; III. a Davide ; IV. alla cattività di Babilonia ; V. alla 

 venuta di Cristo; VI l'era volgare sino all'Anticristo, alla fine del mondo. 

 Di questa divisione, che s' incontra in tutto il medio evo, qualunque ne sia 

 il primo autore, si servirono e si servono ancora specialmente gli storici 

 ecclesiastici. Ma il metodo di compilare storie universali con estratti fu 

 tenuto dal Floriacense (Hugo Floriacensis > così detto, perchè monaco di 

 Fleury, nato però in S. Maria). Scrisse egli una cronaca in sei libri, inco- 

 minciando colla storia degli Ebrei da Abramo e venendo alle monarchie 

 orientali, e prima degli Assiri con Nino (copiando così Giustino o forse 

 meglio S. Agostino, nella città di Dio); quindi nel secondo libro degli Sciti, 

 delle Amazzoni e dei Parti ; nel terzo dei romani da Augusto a Domiziano ; 

 e negli altri libri dei successori fino a Carlo il Calvo. Come il Bellovacense, 



( l ) Histoire litteraire de la France, Tome XII, pag. 455 segg. 

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