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« In Italia i Turuschi o {[É]turusci, Strusci — Tursci, Tusi) Tusci, do- 

 vettero conquistare contro gli Umbri e i Latini le regioni che occuparono, e rima- 

 sero con essi per molto tempo in istato di ostilità. Quantunque, come gli Umbri e 

 i Latini, appartenessero al ceppo ariano, nondimeno a motivo del lungo tratto di 

 tempo che era passato dopo la loro separazione e delle diverse circostanze nelle quali 

 erano lungamente vissuti, le loro civiltà e le loro lingue erano già troppo diverse, 

 perchè potessero fondersi insieme, e gli Etruschi in Italia rimasero sempre stranieri. 



«Isolati in mezzo agli Umbri e ai Latini, e per parecchi secoli isolati anche 

 dall'Oriente, col quale erano in relazione soltanto indiretta per mezzo dei Penici della 

 Sicilia e solo più tardi della Sardegna, essi continuarono a sviluppare la loro lingua e 

 la loro arte collo stesso indirizzo, che avevano avuto comune coi loro fratelli dell'Asia 

 minore. Così da un lato la loro lingua, rimasta isolata, si allontanava ogni dì più 

 da quelle della Grecia e delle coste dell'Asia minore, le quali fondendosi insieme 

 davano origine alla lingua dei poemi omerici, e veniva a prendere quel carattere di 

 lingua sporadica, sotto cui si presenta attualmente ai filologi : dall'altro lato, ancora 

 nell'ottavo, settimo e sesto secolo, i prodotti artistici dell'Etruria avevano un carattere 

 rigorosamente asiatico, e molti dei loro vasi erano ancora formati sul modello dei vasi 

 d'oro e d'argento, che fabbricavano i Rutennu, i Chila e i Charo ('), e che essi avevano 

 veduto prima della loro partenza dall'Asia. 



« Quando poi dopo il secolo viii e più specialmente nel v, le coste dell' Italia 

 meridionale si coprirono di colonie greche inviate dai popoli più civili della Jonia e 

 della Grecia, nella nuova civiltà ellenica gli Etruschi riconobbero inconsciamente le 

 traccie di quella, che avevano sviluppato tutti insieme, quando ancora uniti abita- 

 vano presso le pendici del Tauro, e l'adottarono con entusiasmo, e sulle orme della 

 mitologia greca trasformarono i loro Iddii, sugli esemplari greci modellarono e dipin- 

 sero i loro vasi e gettarono le loro statue di bronzo. Ma l'arte greca, trapiantata in 

 Etruria, divenne meno omogenea, meno morbida, meno armonica, e ben si può dire 

 che gli Etruschi ne presero la forma, ma non ne sentirono l'intima ispirazione (*). 



« Queste sarebbero, in termini generali, le principali conclusioni, a cui ci con- 

 dusse lo studio dei monumenti egiziani, coordinato coll'esame delle antiche tradizioni, 

 colle notizie degli storici e dei geografi antichi e colle scoperte archeologiche più 

 recenti. Quantunque molte di queste conclusioni non abbiano un carattere di assoluta 

 certezza, ci pare nondimeno che abbiano quel grado di credibilità, che è compati- 

 bile con ricerche tanto antiche e colla scarsità dei monumenti, e confidiamo che 

 potranno parere più ampiamente giustificate in un nostro prossimo lavoro sopra que- 

 sto argomento ». 



(') Questa osservazione mi venne comunicata or sono parecchi anni dal rev. canonico Enrico 

 Fabiani. 



(*) Tutti questi fatti risultano in modo evidentissimo dairordinamento, che il mio collega ed 

 amico, prof. L. A. Milani, diede alle antichità etrusche del Museo archeologico di Firenze. Veg- 

 gasi in special modo la prima sala dei vasi di buchero, la. galleria dei vasi dipinti e sovratutto la 

 seconda sala dei bronzi. 



