LE NATURALISTE 



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pace terminal plus clair ; avec deux lignes blanches : 

 la première, près de la base, large, droite, perpendicu- 

 laire, partant de la côte vers le quart et descendant jus- 

 qu'à la nervure dorsale; la seconde, subparallèle au 

 bord externe, partant de la côte vers les trois quarts, 

 d'abord droite et oblique jusqu'à la nervure 6, où elle 

 fait un angle arrondi, puis sinueuse, dentée, jusqu'à la 

 nervure 2 et enfin droite et perpendiculaire jusqu'au 

 bord interne qu'elle atteint un peu au delà du milieu et 

 sur lequel elle s'élargit ; entre ces deux lignes une large 

 tache blanche dorsale subrectangulaire s'étend depuis 

 la médiane et à l'origine de la nervure 3 jusqu'au bord 

 interne qu'elle ne touche pas tout à fait; tache disco- 

 cellulaire blanche, très nette, ou ronde, ou réniforme, 

 ou en .lumule, parfois subquadrangulaire. Franges bru- 

 nes, à extrémité blanche. 



Ailes inférieures brun rougeâtre, plus clair vers la 

 base, plus foncé vers le bord externe, avec une petite 

 éclaircie blanchâtre dans l'espace médian, figurée le 

 plus souvent par une strie blanche sur les nervures 

 3, 4 et 5. Franges blanches à base brune. 



Corps de la couleur des ailes ; antennes à flagellum 

 blanc jaunâtre, à lamelles brunes ; villosité blanc jau- 

 nâtre ou rougeâtre. 



Ç semblable comme dessin, le plus souvent de cou- 

 leur plus foncée, avec la première ligne et la tache mé- 

 diane moins nettes ; villosité brune. 



Les détails complets sur la biologie de ces deux espè- 

 ces seront donnés ultérieurement. 



P. Chrétien. 



CAUSERIES 



SUR 



LA DESCENDANCE DE L'HOMME 



Pour M. de Mortillet, qui écarte les squelettes de Cro- 

 Magnon, de Baoussé-Roussé et de Solutré, une vérita- 

 ble race humaine bien caractérisée a existé pendant le 

 paléolithique supérieur (nous venons de voir que pour 

 quelques anthropologistes il semble même y avoir des 

 différences entre l'homme de Chancelade et celui de 

 Laugerie-Basse). Les ossements trouvés et appartenant 

 à des individus différents présentent un ensemble de 

 caractères communs qui ne laissent aucun doute. 



Pour d'autres il y avait déjà, dès cette époque, 

 quelques diversités dans les races, des types ethniques 

 différents. 



Quoiqu'il en soit, ces hommes du Solutréen et du Mag- 

 dalénien présentaient donc un front haut et une grande 

 capacité crânienne. Ils s'étaient beaucoup élevés au- 

 dessus du sol, ayant perdu cette position oblique que pa- 

 raissent avoir les ancêtres des âge-; antérieurs. Leur 

 mandibule n'a plus cette robusticité et cette grossièreté 

 qui donnaient aux ancêtres plus primitifs encore une 

 physionomie propre ; on ne trouve plus de visière sur- 

 plombant les yeux, ou en tout cas, elle est très atté- 

 nuée. 



Ils sont déjà avancés; ils ne se contentent plus de 

 rochers et de silex pour la fabrication de leurs instru- 



ments : ils se servent aussi d'os et ces instruments sont 

 variés et nombreux. Ils vivent en société, se confec- 

 tionnent des vêtements, habitent des cavernes que des 

 artistes se plaisent à décorer. Ces mêmes artistes 

 sculptent l'os et l'ivoire et nous ont laissé ainsi des gra- 

 vures qui dénotent un sens d'observation élevé. 



Ils chassent et possèdent des armes appropriées à cet 

 usage; ils pèchent aussi et savent confectionner de 

 véritables hameçons en os. 



Ils paraissent être certes bien au-dessus des hommes 

 de Néanderthal, de Spy et de la Chapelle-aux-Saints, et 

 M. G. Grandidier a pu dire d'eux « qu'il est aisé de 

 voir que, dès l'époque de la Madeleine, l'humanité est sortie 

 de l'enfance. Par une gradation constante et insensible, 

 elle va s'acheminer vers l'âge de la? pierre polie auquel 

 succéderont ceux du bronze et du fer, car l'homme a 

 commencé à développer ses facultés intellectuelles les 

 plus élevées et il ne s'arrêtera plus dans cette voie ». Il 

 peut sembler même que du Moustérien au Solutréen et 

 Magdalénien, l'homme ait fait un saut brusque. Mais 

 ces primitifs de Cro-Magnon, de Chancelade sont encore 

 éloignés des races supérieures actuelles et par leurs 

 mœurs et par leur organisation, a L'homme du Périgord, 

 a écrit de Quatrefages, ne s'est pas élevé au-dessus Jdu 

 degré le plus inférieur de l'Etat social... C'est donc à 

 tort que l'on a prononcé à son sujet le mot de civilisa- 

 tion. » 



Si maintenant nous pénétrons plus en avant dans le 

 passé, si nous descendons du pléistocène supérieur au 

 pléistocène moyen (moustérien) nous rencontrons un type 

 à figure particulière t et bestiale, à allure plus ou moins 

 oblique. 



On donne généralement à la race ayant vécu pendant 

 le moustérien le nom de race de Néanderthal ou de 

 Spy ; mais MM. de Quatrefages etHamy dans leur remar- 

 quable ouvrage Crania ethnica, l'appellent race de Can- 

 stadt. 



Pourtant, il y a autour du crâne de Canstadt quel- 

 que obscurité. Les conditions de sa découverte nous 

 échappent. 



Il provient, parait-il, de fouilles commandées par le 

 duc do Wurtemberg, et fut trouvé en 1700. Cette pièce 

 est d'autant plus douteuse, quant à son origine, que 

 Salomon Reisseil et Gessner, médecins du duc, affirment, 

 dans des rapports faits au sujet des objets trouvés pen- 

 dant ces fouilles et l'année même de ces fouilles, 

 qu'aucun des osssements ne pouvait se rapporter à 

 l'homme. 



D'autre part Cuviev dit à son tour : « On voit parmi les 

 os trouvés à Canstadt un fragment de mâchoire et 

 quelques ouvrages humains.., » 



Il semble donc y avoir doute au moins sur le crâne 

 de Canstadt et quelques auteurs ont préféré choisir, pour 

 dénommer la race moustérienne, un terme qui évoque 

 le souvenir d'une découverte plus précise et mieux 

 datée. 



On a sur l'homme moustérien quelques bons docu- 

 ments dont les principaux et les plus authentiques sont 

 les ossements de Néanderthal, de Spy ; la mâchoire de 

 la Naulette et celle de Malarnaud, enfin la découverte 

 récente de la Chapelle-aux-Saints (1). 



(1) Depuis que cette causerie a été faite — l'homme de la Cha> 



