— 1293 — 



сообразную смѣну Формъ правлевія, которая приводить къ его водво- 

 ренію, и не изучалъ, какимъ образомъ она осуществляется въ действи- 

 тельности г . 



Въ то же время почитатель Руссо, уже близкій по духу къ коммуни- 

 стическимъ идеаламъ и къ революціоннымъ принцппамъ, — Мабли выска- 

 залъ нѣсколько соображеній объ исторіи: онъ также придавалъ наибольшее 

 значеніе «страстямъ» человѣческимъ, сдерживаемымъ государственнымъ 

 строемъ, и, въ противовѣсъ раціоналистамъ, усматривалъ въ подъемѣ илп 

 паденіи нравовъ главный залогъ соціальнаго и политическаго прогресса или 

 регресса. Преимущественво съ политической точки Мабли подходилъ и къ 

 обобщающимъ задачамъ исторіи: изъ нея правитель почерпаетъ понятіе о 

 томъ, что «одни и тѣ же законы, однѣ и тѣ же страсти, одни и тѣ же оравы, 

 однѣ и тѣ же добродѣтели, одни и тѣ же пороки постоянно производили 

 одни и тѣ же послѣдствія»; отъ нея онъ получаетъ указанія на «основныя 

 начала благоденствія или паденія государствъ», на причины, вліяющія на 

 общественную жизнь, на средства, при помощи которыхъ можно ускорять 

 или замедлять ихъ дѣйствіе, на законы и учрежденія^лолезные или вредные 

 для государства, и т. п. 2 . 



1 J. J. Eousseau, Discours sur l'origine et les fondements de l'inegalite parmi les hom- 

 ines (1755), въ Oeuvres, Basle, 1795, t. I; здѣсь, между прочимъ Руссо заявляетъ, что онъ 

 прибѣгаетъ къ «гипотетическимъ и условнымъ разсужденіямъ», а не къ «историческимъ 

 истинамъ» — р. 46; ср. pp. 95, 120, 146; о законѣ естественномъ, основанномъ на принципахъ 

 «самосохраненія» и «состраданія», — pp. 34 — 36, 79—85, 100; о способности человѣка совер- 

 шенствоваться и о существенной роли, какую чувства играютъ въ совершенствованіи его 

 ума,— pp. 61, 62 — 63; о происхожденіи языка — pp. 68 — 76; о возникновеніи собственности — 

 pp. 96 ss., 112; о періодахъ въ развитіи неравенства — pp. 135 — 136 и т. п.; ср. t. XXXII. 

 Его-же: Du Contrat social, Hv. I, chap. 6, 8; liv. II, chap. 4 и др.; ed. E. Dreyfus-Brisac, Par. 1896, 

 pp. 31, 33 — 34, 39 — 41, 59. Ср., впрочемъ, разсужденія Руссо о соотвѣтствіи между данною 

 страною и Формой ея правленія, между нравами, обычаями и, въ особенности, (обществен- 

 нымъ) мнѣніемъ и законами и т. п., тамъ же, Ііѵ. П, chap. 11, 12; liv. III, chap. 8; pp. 90, 92, 

 145 ss. О социальной фіілософіи Руссо см., к-ромѣ извѣстныхъ «Этюдовъ» А. С. Алексеева, 

 М. Liepmann, Die Rechtsphilosophie des J.J. Rousseau, Berl. 1898, особенно cc. 80 — 95 и 

 F. Haymann, J. J. Rousseau's Sozialphilosophie, Lpz. 1898. 



2 G. B. de Mably, De la maniere d'ecrire l'histoire (1773), въ Collection complete des 

 oeuvres de ГаЬЪё de Mably. Par., 1794—1795, t. XII, pp. 380—381, 382, 393, 403, 415, 428, 476, 

 552 — 553. Нѣм. пер. F. R. Salzman'a съ ученымъ предисловіемъ A. L. Schlözer'a. Другое 

 сочиненіе того же автора, извѣстное подъ заглавіемъ «De l'etude de l'histoire» — трактатъ, 

 составленный имъ для молодого принца, сдѣлавшагося потомъ герцогомъ Пармскимъ п 

 Пьяченцкимъ, (1778), t. XII, pp. 20, 97. Русск. перев. Е. Чиляева «Объ изученіи исторіи», 

 въ 3-хъчастяхъ, С.-Пб., 1812. О нѣкоторыхъ взглядахъ Мабли на построеніе исторіи скорѣе 

 съ индивидуализирующей, чѣмъ съ обобщающей точки зрѣнія, см. тамъ-же, сс. 408, 409 и 

 др. Ср. еще G. В. de Mably, Du cours et de la marche des passions dans la societe, тамъ-же, 

 v. XV, pp. 135 — 476. Мабли рѣзко критиковалъ тѣхъ писателей, которые, напримѣръ, по- 



Нзвѣстія F.A.S. 1918 9°* 



