) . V 



— 1532 — 



душномъ окладѣ имѣлись», поступили къ церквамъ по резолюціямъ преосв. 

 архіереевъ, меогіе изъ нихъ посвящены въ стихарь и уже въ теченіе мно- 

 гихъ лѣтъ состоять на своихъ должностяхъ, а, въ частности, пѣвчіе имѣютъ 

 хорошій голосъ и искусны въ своемъ званіи. Съ другой стороны изъ дѣтей 

 слѣдуетъ оставить только двоихъ обучающихся въ семинаріи: у одного изъ 

 нихъ «отецъ по особому свѣтской команды разсмотрѣнію изъ подушнаго 

 оклада выключенъ», а у другого отецъ «былъ въ окладѣ за помѣщикомъ и 

 уволенъ съ отпускомъ, а потому въ третью ревизію и показанъ выбылымъ». 

 Оба эти семинариста въ подушный окладъ еще не положены. Далѣе о 

 6 церковнослужителяхъ, уволенныхъ отъ должностей по старости, Симонъ 

 ничего не говорилъ: очевидно они также должны были остаться въ духов- 

 номъ вѣдомствѣ. Что же касается прочихъ 135 чел., состоявшихъ изъ не- 

 опредѣленныхъ въ причетъ церковниковъ и изъ дѣтей, то ихъ Симонъ не 

 считалъ нужными, такъ какъ въ епархіи «неопредѣленныхъ въ клиръ дѣй- 

 ствительныхъ и въ подушномъ окладѣ несостоящихъ церковниковъ имѣется 

 великое число» 1 . Епископъ Тамбовскій Ѳеодосій находилъ, что какъ штат- 

 ныхъ, такъ и заштатныхъ церковнослужителей изъ положенныхъ въ по- 

 душный окладъ слѣдуетъ оставить въ церковномъ причтѣ, при чемъ мотиви- 

 ровалъ это тѣмъ, что штатные состоять въ своихъ должностяхъ съ давнихъ 

 временъ, а заштатные при должностяхъ своихъ находились безпорочно. 

 О дѣтяхъ ихъ и священнослужительскихъ, въ числѣ 29 чел., Ѳеодосій ничего 

 не писалъ: очевидно ихъ онъ также считалъ необходимымъ оставить въ 

 церковномъ вѣдомствѣ. «А затѣмъ» — прибавлялъ онъ — «въ прочихъ значив- 

 шихся по списку неопредѣленныхъ церковникахъ съ ихъ дѣтьми 19 чело- 

 вѣкахъ надобности къ бытію въ церковничествѣ не предусматривается» 3 . 



Наконецъ остальные семь архіереевъ (включая сюда Московскую 

 Св. Синода контору) высказались за оставленіе въ духовномъ вѣдомствѣ всѣхъ 

 лицъ изъ положенныхъ въ подушный окладъ. Свою точку зрѣнія они моти- 

 вировали различно. Епископъ Бѣлоірадскій Аггей для каждаго изъ имѣв- 

 шихся въ его епархіи 6 такихъ церковниковъ приводилъ особые мотивы: 

 для однихъ лицъ онъ указывалъ на то, что они обучились или учатся, для 

 другихъ, что они уже занимаютъ мѣста, а неукомплектованныхъ церквей 

 много и т. д. 3 . Епископъ Владимірскій Іеронимъ приводилъ слѣдующія соо- 

 браженія. Хотя «такой нужды, чтобъ безъ нихъ (т. е. безъ церковниковъ 

 изъ положенныхъ въ подушный окладъ) обойтись невозможно было, и не 

 состоитъ», такъ какъ ихъ можно было бы замѣнить праздными дѣтьми дѣй- 

 ствительныхъ священно- и церковнослужителей, однако ихъ все- же слѣдуетъ 



1 Доношеніе Симона 8 VIII 1783 г. 



2 Доношеніе Ѳеодосія 21 IX 1783 г. 



3 Доношеніе Аггся 10 VIII 1783 г. 



