почтеніе первой: авторъ ея изложилъ содержаніе источника гораздо по- 

 дробнѣе и точнѣе, тщательно обработавъ его въ своей обычной литературной 

 манерѣ, оживляя разсказъ введёніемъ діалоговъ и другими способами, тогда 

 какъ авторъ разсматриваемой эпитомы гораздо больше сократилъ содер- 

 жаніе источника, ограничившись изложеніемъ лишь самыхъ важныхъ момен- 

 товъ, съ опущеніемъ множества подробностей, и далъ сухой пересказъ въ 

 синаксарномъ стилѣ. 



И тѣмъ не менѣе, эта эпитома имѣетъ существенное значеніе въ лите- 

 ратурной исторіи житія св. Евдокіи. Дѣло въ томъ, что, будучи всецѣло 

 основана на пространномъ житіи, она въ свою очередь послужила основою 

 для синаксарныхъ житій, упомянутыхъ выше. 



Сирмондовскій синаксарь, изданный отцомъ Delehaye, представляетъ 

 собою не что иное, какъ дальнѣйшее, весьма значительное сокращеніе этой 

 эпитомы. Это видно какъ изъ полнаго сходства содержанія, такъ и изъ изло- 

 женія, очень близкаго къ эпитомѣ и иногда доходящаго даже до дословнаго 

 или почти дословнаго сходства, ярко выраженнаго, напримѣръ, въ самомъ 

 началѣ того и другого текста, которое мы приводимъ здѣсь en regard: 



Эпитома: 

 'Н dyla fidgtvg Evöoxta ijv ало 

 2а[ладеіѵсоѵ Щ 'НХшѵлбХесод, vrjg 

 EJVaQxiag Aißavijoiag Фоьѵіщд, ёзгі 

 vrjg ßaoUeiag Tgaiavov. 



Сирмондовскій синаксарь: 

 "AfiXrjOtg vrjg dyiag дою/ладѵѵдод 

 Evdoxiag vfjg ало 2а^адеіт&ѵ. 

 Аѵщ rjv е^ 'НХсоѵлблесод vfjg ёлад- 

 %iag Aißavrjaiag Фоіѵіщд xatä vovg 

 xaigovg tt/g ßamXeiag Tgaiavov me. 



Текстъ, помѣщенный въ синаксарѣ императора Василія, совершенно 

 сходенъ съ Сирмондовскимъ синаксаремъ по содержанію и настолько бли- 

 зокъ къ нему по изложенію, что моя?етъ быть признанъ не чѣмъ инымъ, 

 какъ свободнымъ пересказомъ Сирмондовскаго, въ нѣкоторыхъ частностяхъ 

 еще болѣе сокращеннымъ (напримѣръ, въ немъ опущены имена игемоновъ 

 Діогена и Викентія) и изложеннымъ еще суше 1 . 



1 Для сравненія приводимъ изъ обоихъ 



Синаксарь Сирмондовскгй. 

 Валгі^егаі oüv ѵяд Ѳеоддтоѵ ёлюхблоѵ 

 йлохаЫіреоі д-eiaig neiofteioa. Kai yäg едо- 

 £ег> ёхатйаа iavzfjg гто йууёкоѵ xsigaycoyov- 

 цёѵт) eig vöv oigavöv äveXfielv, хаі гоѵд äy- 

 уёХоѵд ovyxaigecv amfj rrjg ёттдоуцд, xai 

 /лёХаѵй гіѵа xai %r\v öipiv деьѵдѵ ßgvxew У-аі 

 xazaßoäv, dbg йдіу.оѵц.еѵоѵ, si хаѵгцѵ йсраі- 

 gsftsi'r). 



синаксарей разсказъ о видѣніи преп. Евдокіи. 



Синаксарь имп. Василія. 

 . . . sha xai önzaaiav ідоѵаа лдооцЫв . 

 Ѳеодбтср гф ішохблці xai e'ßamio'&t). 'Н дё 

 дшааіа щѵ xotativt). 'E&eägeL äyyslov Ѳеоѵ 

 XEtgaycoyovvTct аЬщѵ ngog ѵдѵ оѵдаѵбѵ, у.аі 

 ёѵёдоѵд йууёіоѵд оѵухаідоѵтад, /хёХаѵа дё 

 тіѵа sigvxovva [sic] xai Хёуоѵѵа ddixeiaftat- 

 ßsyäXa, oxi уёуоѵеѵ r) ЕЪдохіа xgwiiavt). 



