Въ другомъ мѣстѣ «Облаковъ» (1470 — 1474) мы находимъ такой діалогъ; 

 Фидиппидъ заявляетъ, что Зевса уже нѣтъ, еяеі 



Aivoq ßaaiXsvei, tov Ai° s^sXrjXaKcbg. 



Стрепсіадъ: 



ош й^еХцХак', äXX' ey<b torn' (Ьбщѵ 

 öcä tovrovT töv дьѵоѵ. ощоі öeiXatog, 

 ore яаі os %WQeovv оѵта fisöv г)ут]0(і/лг)ѵ. 



Мѣсто это станетъ понятнымъ, если мы обратпмъ вниманіе на то, 

 что на аттическомъ діалектѣ слово дХѵос имѣетъ только одинъ смыс.гъ: 

 винный ковшъ (Arist. Vesp. 618. Athen. XI, p. 467 D. Pollux, VI, 96. 99). 

 Сократъ же употребилъ это слово въ смыслѣ знаменитаго мірового вихря 

 абдеритовъ; какъ правильно указываетъ Лёвенъ, Стрепсіадъ этого не по- 

 нялъ: въ первомъ случаѣ онъ понялъ подъ Ліѵод — «Зевсовича» по аналогіи 

 съ кодакіѵод (Eq. 1053) и под. Во второмъ случаѣ онъ заявляетъ, что 

 повѣрилъ Сократу спьяна (diä tovvovl tov öivov). Какъ бы то ни было, 

 слово діѵод — вихрь — существовало только въ іонійскомъ діалектѣ; оно 

 засвидѣтельствовано лишь въ произведеніяхъ Левкиппа и Демокрита, въ 

 аттическомъ діалектѣ ему соотвѣтствовало также рѣдкое діщ. Однако, 

 нельзя предположить, что АристоФанъ пародируетъ здѣсь Демокрита; паро- 

 дировать онъ сталъ-бы только аѳинянина или лицо популярное въ Аѳинахъ; 

 вдобавокъ, какъ я уже указывалъ, съ ученіемъ Демокрита аѳинянъ впервые 

 познакомилъ Аристотель. 



Мы имѣемъ право утверждать, что Антифонтъ, отступивъ въ основ- 

 номъ конечномъ выводѣ и во многихъ деталяхъ, былъ во многихъ частяхъ 

 своего труда вѣрнымъ послѣдователемъ Демокрита. Это подтверждается 

 не только сходствомъ ихъ ученій: такое сходство могло-бы быть случай- 

 ными По счастью, сохранившееся Фрагменты того и другого Философа 

 свидѣтельствуютъ о непосредственномъ заимствованіи — я сказалъ-бы 

 списываніи — Антифонта у Демокрита. Примѣры такихъ заимствованій 

 сопоставлены на прилагаемой таблицѣ; конечно, я здѣсь не ставлю себѣ 

 цѣлью исчерпать всѣ параллельный мѣста. Эта таблица не оставляетъ 

 никакого сомнѣнія въ томъ, что Антифонтъ заимствовалъ у Демокрита 

 рядъ важнѣйшихъ мыслей своего труда; многія Фразы, какъ мы ви- 

 димъ, цѣликомъ выписаны изъ трудовъ Демокрита, при чемъ отъ времени 

 до времени іонійскія слова остаются даже непереведенными на аттическій 

 языкъ. 



