— 1604 — 



Эта одна изъ причинъ многочисленныхъ іонизмовъ Антифонта. Іонизмы 

 представляютъ собою слѣдующія Формы: 



dsieavcb (вм. Шіощд; ср. eveotd) и хахеотсо у 'Демокрита), 

 äojztog (вм. абоатод). 



ölvog (ср. то же слово у Левкиппа и Демокрита, вм. атт. öivrj) 

 еіаоттод (заев, только у Геродота). 

 svoö/ліа (вм. Evodfila). 



rjöco (вм. rjöo^ai. Poll. III, 98: то yäg c rjöco 'Іоѵшбѵ. Апасг. fr. 148). 

 хата&щіод (только у Нот. Theogn. Herod. Въ нашемъ смыслѣ только у 

 Theogn. Herodot.). 



ÖÖ[M] (ВМ. OOfXYj). 



öfoyoxQÖvtog (изъ писателей VII — V в. только у Theogn., Mimn., Herodot.; 

 заимствовано у Демокрита въ цѣлой Фразѣ fr. В. 285 D.). 



Заимствованіями у Демокрита объясняются отчасти и поэтическія 

 выраженія у АнтиФОнта, но объ этомъ я сейчасъ говорить не буду. 



Вернемся къ Аристофану; Итакъ, интересующее насъ іонійское слово 

 ölvog встрѣчалось у аѳинскаго Философа Антифонта (fr. 25 D.), и Дюммлеръ 

 имѣлъ основаніе замѣтить (Akademika, 85): «При рѣдкости этой Формы не 

 будетъ слишкомъ смѣлымъ предположеніе, что ölvog въ АристоФановыхъ 

 «Облакахъ», который царить вмѣсто Зевса, заимствованъ у Антифонта 1 

 и подсунуть Сократу вмѣстѣ съ другими ученіями, въ которыхъ онъ въ 

 равной мѣрѣ не виновенъ». 



Правда, комментаторы Аристофана видятъ здѣсь намекъ не на Анти- 

 Фонта, а на Діогена Аполлонійскаго. Но если даже допустить, что и онъ 

 заимствовать изъ Абдеръ ученіе о ölvog dtöj^cov, то, во всякомъ случаѣ, 

 онъ у него не могъ играть первой роли, такъ какъ его Божественный 

 Эѳиръ надѣленъ сознательностью и всемогуществомъ. Такимъ образомъ, 

 здѣсь, несомнѣнно, имѣлся въ виду Антифонтъ 2 . Повидимому, въ годъ вы- 

 хода въ свѣтъ сохранившейся редакціи «Облаковъ» 3 сочиненіе АнтиФонта 



1 Обратимъ еще вниманіе на то, что «Облака» Аристофана предполагаютъ у публики 

 прекрасное знакомство съ тѣмъ, надъ чѣмъ онъ смѣется. Философскій трудъ Демокрита по 

 своему объему (до 70 книгъ) не могъ быть популярнымъ произведеніемъ, тогда какъ трудъ 

 АнтиФонта — популярная брошюра -въ 2 книгахъ. 



2 Вѣроятно, тотъ же ölvog, «наслѣдникъ Зевса» «божественный вихрь» высмѣивался 

 неизвѣстнымъ комикомъ, замѣнившимъ обычное с5 Zev дёалота возгласомъ: 



с5 Bösv дёалота (Schol. in Aristoph. prol. de com. VI. IXa). 



3 Въ какомъ это было году — я оставляю открытымъ до разбора вопроса о передѣлкѣ 

 «Облаковъ», 



