— 1606 — 



(рѵбесод ävdyxag съ наставленіемъ: не слѣдуетъ ocoygoveiv! %д(Ь ту уѵоеі! 

 Ср. съ этимъ напримѣръ такія мѣста новаго отрывка: яоХё/ма ёоті ту yvoei 

 ёХаттсо 'rjöso'&at Щоѵ nXeico ... та vjvo туд срѵоеыд хещеѵа ёХеѵФеда (ёоті). 

 Далѣе, мы уже выше (стр. 1595) показали, что Калликлъ, выведенный въ 

 Платоновскомъ «Горгіи», — ближайшій послѣдователь АнтиФонта. Платонъ 

 влагаетъ ему въ уста такія слова (491 Е. 492 А): аХХа тоѵт' ёоті то хата 

 yvoiv xaXov хаі dixaiov, ön del тор доФіЪд ßicooöfxevov тад /лёѵ ётФѵ/гіад 

 тад ёаѵтоѵ säv cbg /иеуіотад elvai xal \іу xoXdtßiv, xal алотрьпХаѵас ё>ѵ äv 

 ad f} ёш$ѵща уіуѵутаі . . . (492 С) ту dXyfieta ыд' %ег тдѵсру xal äxoXaola 

 хаі ёХеѵФедіа тоѵт' ёатіѵ адету хаі еѵдащоѵіа. 



Въ ст. 911 'Aöixog названъ латдаХоіад, въ ст. 994 слл. гово- 

 рится, что онъ учитъ дѣтей rtegl тоѵд ёаѵтсоѵ уоѵёад axaiovgyelv и аѵтешеіѵ 

 тф патді, въ ст. 1332 ученикъ 'Aölxov Фидиппидъ говоритъ, что онъ бьетъ 

 отца ёѵ dixy и требуетъ въ ст. 1411 — 1419 полнаго равенства дѣтей и 

 родителей. Въ новомъ отрывкѣ мы читаемъ: o'kiveg äv тоѵд уеіѵа^ёѵоѵд xal 

 xaxovg оѵтад eig аѵтоѵд ev rtoicdoiv, яоХё/ма (лоюѵоі) ту фѵоеі 1 . 



Въ ст. 246 мы читаемъ: 'd-eol ypäv vö/мо/и,' оѵх ёои; такого же 

 содержанія ст. 367 и 1241. Протагоръ не отрицалъ категорически суще- 

 ствованія боговъ, а только не считалъ себя компетентнымъ въ этомъ во- 

 просѣ; прочіе софисты, включая Сократа, мирились съ государственной 

 религіей. Только Антифонтъ опредѣленно и принципіально отрицалъ суще- 

 ствованіе боговъ (fr. 12 D.: 'Аѵпсрыѵ . . . туѵ щбѵосаѵ ävaig&v. Ср. ученія 

 АнтиФонта у Платона, Leges X, 889 Е: fieovg elvai срааіѵ оётоі тё%ѵу, oti 

 срѵоеі, dXXd ttai vö^oig). 



Во второмъ отрывкѣ новаго папируса мы читаемъ:ог>Ѵе ßdgßagog асроз- 

 дютаі у/лсоѵ ovöelg . . . аѵатѵѵёо^ёѵ Ts ydg elg тоѵ айда ärtavTsg и т. д. 

 Этотъ доводъ (что всѣ одинаково дышать воздухомъ) примѣнимъ не только 

 къ варварамъ, но и къ животнымъ, птицамъ и т. д. Прекрасная тема для 

 сатиры! И въ самомъ дѣлѣ въ «Облакахъ» (ст. 1427) АристоФанъ пароди- 

 руетъ это мѣсто такъ: охёграі de тоѵд аХёхтодад xal паѵта та ßoTa таѵтѴ 

 хаітоі ті діафёдоѵоіѵ у/хсоѵ ёхёіѵоі stXyv ото. . . чруфсо^ат' оѵ ygdgiovoiv; 



Наконецъ, въ ст. 1057 'Aöixog гордо ссылается на Нестора, а изъ 

 Филострата (Vita Soph. I, 15,2) и изъ Гёѵод 'Аѵткрыѵтод мы узнаемъ, 

 что Антифонтъ имѣлъ за свое краснорѣчіе прозвище «Несторъ» 9 . Можетъ 



1 Со ст. 1417 «Облаковъ»: е дід лаідед ol yegoweg' уже схоліастъ сопоставилъ fr. 66 D. 

 АнтиФонта: уцдотдофіа yäg ядооёоше naiöozQoqiiq.. 



2 Вопросъ о тожественности АнтиФонта-оратора и АнтиФОнта-соФиста я пока оставляю 

 открытымъ. Замѣчу здѣсь только, что Дильсъ — Фр. А 6 — невидимому, справедливо относить 

 это прозвище къ Антифонту-софисту. 



