— 1607 — 



быть, Антифонтъ получилъ прозвище Шотсод ауодцщд — рыночный или 

 площадной Несторъ — съ легкой руки Аристофана въ этомъ мѣстѣ «Обла- 

 ковъ». 



Намеки на Антифонта имѣются и въ АристоФановскихъ «Птицахъ». 

 Въ ст. 1553 Сократъ, на подобіе Одиссея sv ту Nsxvlq, вызываетъ души 

 умершихъ, съ тою лишь разницею, что входъ въ преисподнюю оказывается 

 помѣщеннымъ Jtgög тоід 2шйлооіѵ. Мы уже въ «Облакахъ» видѣли, что 

 АристоФанъ приписываете Сократу все достояніе несішпатичныхъ ему фи- 

 лософовъ; то же самое произошло и здѣсь: изъ современныхъ Аристофану 

 писателей скіаподовъ упоминалъ только Антифонтъ (fr. 45 D.); ясно, что 

 АристоФанъ мѣтитъ здѣсь въ него. 



Ст. 755 сл. «Птицъ» Лёвенъ (comm. ad loc.) справедливо считалъ 

 направленными противъ 'Адшод Aöyog «Облаковъ», т. е., какъ мы видѣли, 

 противъ Антифонта. Дѣйствительно, здѣсь зрители приглашаются въ царство 

 птицъ, организованное совсѣмъ въ духѣ Антифонта: boa ydg evftad' (въ 

 Аѳинахъ) sotIv alo%gä тф vö^q> xgaTovftsvotg (sic!) таѵта jvdvt' sotiv nag' 

 fjfüv тоіоьѵ bgvioiv nald. Далѣе (ст. 757 — 758, также ст. 1347 — 1357) 

 развивается идея «уравненія въ правахъ» дѣтей съ родителями, о чемъ мы 

 уже говорили и къ чему мы еще вернемся ниже. 



Было бы странно думать, что такое боевое, революціонное произве- 

 дете, какъ 'ÄXiffisia Антифонта, нашло отзвукъ на комической сценѣ только 

 въ этихъ пьесахъ Аристофана. Дѣйствительно, названный по имени въ 

 «Осахъ» (1270. 1301) Антифонтъ, вѣроятно, авторъ 'АЦ&еіа. Такого взгляда 

 держатся оба лучшихъ комментатора Аристофана — Блэйдсъ и Лёвенъ; 

 далѣе оба эти комментатора считаютъ, что этотъ же Антифонтъ упоми- 

 нался, какъ mvygög въ Пѵтіѵг] Кратина (Pseudo-Plut. Or. X Vitae, 

 p. 833a), поставленной на сцену въ 423 г., одновременно съ первой поста- 

 новкой «Облаковъ». Наконецъ, повидимому, этотъ же Антифонтъ кексо^о»- 

 öslvat sig cpiXagyvgiav vjvö ПМтсоѵод sv üsiodvögq) (Ps. Plut. X Or. Vitae, 

 р. 833 c ). 



Эти отожествленія даютъ намъ много интереснаго матеріала для біо- 

 граФІи Антифонта независимо отъ того, считаемъ ли мы АнтиФОнта-оратора 

 и АнтиФОнта-соФиста однимъ и тѣмъ же лицомъ, или разными. 



Въ результатѣ тщательнаго и глубокаго изученія, лучшій знатокъ 

 АристОФана Лёвенъ пришелъ къ заключенію, что "Aöwog Aöyog «Обла- 

 ковъ» — не сборный тинъ софиста, а лицо, обрисованное строго-индиви- 

 дуальными чертами: «Нос tarnen certum duco Iniustum oratorem vultu ret- 

 tulisse notum aliquem virum. . . Hyperboli magistrum intellegendum esse 



Шсѣстія Г. А. И, 191S. 



