— 1608 — 



quisquis fuit ille». Такимъ образомъ, содержащимися у Аристофана біогра- 

 Фическими чертами мы можемъ смѣло пользоваться для біограФІи Анти- 

 Фонта, котораго мы выше отожествили съ "Адмод Лбуод. 

 Начну со ст. 916 — 919; здѣсь Справедливый говорить: 



öiä а' оѵ (роіхйѵ ovöelg ed'sXst 



ѵыѵ [іесдашсоѵ 

 ші уѵсоаЩоеі not' 'Адцѵаіоід 

 ola öiödoxeig tovg avorjtovg ] . 



Отсюда ясно, что Антифонтъ, какъ и его соперникъ, содержалъ софи- 

 стическую (конечно, платную) школу въ Аѳинахъ. Свидетельства объ этомъ 

 имѣлись и до сихъ поръ (Гёѵод 'АѵѵкрсЬѵтод, 7; [Plut.] Yit. X Or.), но 

 имъ не придавали цѣны, такъ какъ они явно имѣютъ своимъ источникомъ 

 встрѣчу Сократа съ Антифонтомъ въ «Воспоминаніяхъ» КсеноФОнта (I, 6). 

 Что же касается этого мѣста, то Дюммлеръ, давшій тонкій анализъ его, 

 указалъ, что подъ маской Сократа здѣсь скрытъ Антисѳенъ (Akad. 81. 

 154. 171 — 172), и что все это мѣсто заимствовано изъ литературнаго источ- 

 ника. Этого было достаточно для не въ мѣру ретиваго ученика Дюммлера, 

 Іоэля 2 , чтобы заявить, что этотъ діалогъ лишенъ и тѣни историческаго 

 правдоподобія: подъ маской Сократа выведенъ Антисѳенъ, подъ маской 

 АнтиФонта — Исократъ, а имя АнтиФОнта взято просто наудачу, — ника- 

 кихъ біограФическихъ реминисценцій этотъ діалогъ не содержитъ. Въ этомъ 

 къ Іоэлю присоединился и Альтвеггъ 3 . 



Однако, самъ Дюммлеръ выставившій остроумное и, думается мнѣ, 

 вѣрное предположеніе о заимствованіи этого діалога изъ литературнаго 

 источника, отнюдь не хотѣлъ тѣмъ дискредитировать это извѣстіе. Онъ на- 

 рочито подчеркиваетъ, что «persönliche Reibereien Antiphons mit Sokrates 

 nicht nur von Xenophon, sondern auch von Aristoteles (Diog. Laert. II 46) 

 gut bezeugt sind» (о. c, 81). Наоборотъ, по его мнѣнію, заимствованіе 

 значительно повышаетъ цѣнность этого извѣстія: упоминаніе объ изученіи 

 Сократомъ съ учениками въ эпоху его соперничества съ Антифонтомъ тру- 

 довъ греческихъ мыслителей показываетъ, что источникъ былъ освѣдо- 

 мленъ объ этой эпохѣ гораздо лучше, чѣмъ самъ КсеноФОнтъ (ibid.). По- 

 этому Дюммлеръ безъ всякаго онасенія пользуется этимъ мѣстомъ; такѣ, 



1 Ср. 928: Xvixaivößsvov xotg ßstgaxioig. 



2 Der echte und der Xenophontische Socrates, Berl. 1901, П, 647 слл. 



3 De libro nsQi ößovoiag scripto. Diss. Bas. 1908, 6. 



