— 1617 — 



Въ руКопйсяхъ этотъ отрывокъ читается такъ: ёѵ reo ngotegeo тт}д 

 äXrj&eiag йѵ ѵф Хёуоѵ тоѵ tdöe уѵоѵд еід ёѵ ts ovöev avTä оѵтёсоѵ öipei ögä 

 (въ др. рук. öipi öqcüv) рьахдо хѵ ' ovtecov yvcb/ny ycyvcboxei 6 fiaxgo Tt ' yiyvtibo- 

 xa>v. Всѣ прежніе ученые 1 раскрывали /иахдо™' въ [лахдбщта и понимали 

 это выраженіе въ смыслѣ номинализма, ,въ смыслѣ полемики съ идеализ- 

 момъ. Всѣ эти разсужденія сразу сдѣлались устарѣвшими съ тѣхъ поръ, 

 какъ Дильсъ (Fragm. d. Vors.) дополнилъ эту Фразу такимъ образомъ: 

 ыояед xal о 'Аѵтіорыѵ ёѵ тф regotegq) щд 'AXiy&etag оѵтсо Хёусоѵ шѵѵа de 

 уѵоѵд el'o<?y> ёѵ tr<t> ovöev <öf> аѵѵф' owe obv öipei ögä о ögcöv fiaxgövata 

 ovve &v yvcbfiy yiyvcoaxei 6 рьахдохаха yiyvcooxcov 2 . Это мѣсто Дильсъ пере- 

 водить такъ: Hast du dies verstanden, so weisst du, dass für ihn (den Lo- 

 gos?) nichts einzelnes existiert, weder vou dem, was der Weitestblickende 

 mit dem Auge erschaut, noch von dem, was der Weitestdenkende mit der 

 Denkkraft erdenkt. Замѣчу пока только, что если бы Дильсъ вмѣсто шт<??> 

 дополнилъ elo(etai>, то ему не пришлось бы измышлять Логоса: аѵтф относи- 

 лось бы къ подлежащему главнаго предложенія — къ ФилосоФу-изслѣдователю. 



Замѣтимъ, что Антифонтъ, какъ и Демокритъ, настойчиво указывалъ 

 на то, что наши чувства не даютъ намъ истиннаго представленія о внѣш- 

 немъ мірѣ; такъ, то, что мы видимъ, онъ называлъ аоята, <Ьд äogava, оѵх 

 öyft&vta, äXXä öölavva ögäefiat (fr. 4 D.). Вообще всѣ jtd'&rj онъ называлъ 

 a.Tcdv\], <hg оѵх aXrjftcog уеуоѵбта ndftr] (fr. 5 D.). Не отдавалъ онъ, подобно 

 Демокриту, и разуму предпочтенія передъ чувствами; въ отрьівкѣ, цити- 

 руемомъ Галеномъ вмѣстѣ съ разбираемымъ нами отрывкомъ, онъ указы- 

 ваетъ на слѣпоту разума, который иногда ведетъ наше тѣло къ здоровью, 

 а иногда и къ болѣзни и ко всякимъ другимъ напастямъ (fr. 2 D.). При- 

 нявъ это въ соображеніе, а также имѣя въ виду параллельный мѣста Демо- 

 крита (ср. таблицу на стр. 1603) и параллельное мѣсто Критія, цитиро- 

 ванное Галеномъ вмѣстѣ съ этимъ мѣстомъ Антифонта, я дополняю эту 

 Фразу такъ: 



/лё/хѵг) fiat, öe xal negl тоѵ trjg yv(b[xr\g övö/iatog еЫозѵ cbg eni vcöv 

 яаХамЪѵ ev loq> ehe тф öiavoiag еіте xal ёѵѵог}Ое(од ёХёуето' Kgiviag /леѵ ёѵ 



1 Sauppe, Comment, de Ant. sophista, 9 — 10. A. Croiset. Les fragm. d'Antiphon le 

 sophiste. Annuaire de l'ass. pour Vens. des etudes grecqu es, 1883, 145 — 48. Bernays (Bhein. Mus. 

 IX, p. 256). Blass, Antiph. orationes et fragmenta, 125. Th. G omperz, Griechische Denker, I 3 , 349. 



2 H. G omperz (Sophistik u. Rhetorik, 67) только испортилъ это возстановленіе изъ 

 желанія истолковать это мѣсто въ духѣ Эмпедокловыхъ ёдсод и ѵеЫод. Новый оксиринхскій 

 отрывокъ показываетъ, что 'AXrjüeia была написана языкомъ простымъ и яснымъ, а не 

 Эмпедокловымъ загадочнымъ стилемъ прорицаній, который получается здѣсь въ результатѣ 

 дополненій Гомперца. 



іізбѢохія Р. А. Н. 1918. 



