— 1621 — 



(sic) {J^i jJ-jj-cLei Л^^^ J- 5 ^fL/^" (?) ^-АЦ^Ц^ aLiLo jl-Jsj 



Jj jl^* О^-Чі^ (sic) ^ijliäo "^!?^ ^-"^ 



Uli jli 



CjS^i «J^bj!» 4*' (Р ук> ѵЗ^О ѵЗУ^ J 



Чрезвычайно характерно для османской части коллекціи, какъ и 

 вообще для всякихъ собраній османскихъ рукописей, обиліе руководствъ къ 

 составленію ОФФИціальныхъ писемъ, докладовъ, записокъ, удостовѣреній и 

 прочихъ документовъ. Составленіе и распространеніе этихъ руководствъ 

 вызывалось потребностями бюрократическая быта. Въ началѣ ОФФИЦІальная 

 переписка велась на арабскомъ языкѣ, отчего и сборники примѣрныхъ 

 документовъ и писемъ писались по-арабски. Но делопроизводство на араб- 

 скомъ языкѣ не могло, конечно, долго удержаться въ Турціи, и вотъ 

 Шейхъ Мухаммедъ Акъ-Балдыръ-задэ (ср. о немъ Перчъ, Б., 343), 

 нриступивъ къ составленію своего руководства, задается вопросомъ, на 

 какомъ языкѣ его составить, и сомнѣніе свое разрѣшаетъ въ пользу турец- 

 каго языка, такъ какъ арабскій языкъ въ его время былъ совершенно вы- 

 тѣсненъ изъ ОФФиціальной переписки (см. предисловіе рук. 40 8). 



Къ исторіи, совсѣмъ не представленной въ арабской части коллекціи, 

 относятся рукописи 35 26 — всеобщая исторія Табари, доп. зі — дефектная 

 рукопись, содержащая исторію Турціи, 44 4, гдѣ находимъ конспекта со- 

 бытій изъ исторіи Эрзерума, и рук. 39 зз, авторъ которой Ибрагимъ 

 Рашидъ, служившій въ канцеляріи алеппскаго правителя МустаФЫ-паши, 

 описалъ нѣкоторыя событія изъ исторіи Алеппо. 



Наконецъ, надо назвать непопадавшійся мнѣ въ другихъ книгохрани- 

 лищахъ комментарій на «Пенд-намэ» Аттара, написанный Иди-пашой 

 Абдуррахманомъ въ царствованіе Мухаммеда IV. Причиной сочиненія 

 комментария выставляется недостаточность существовавшаго уже шарха 

 Шем'и, на что обратилъ вниманіе нѣкій Ахмедъ-ага и попросилъ автора 



Извѣстія V. А. Н. 1918. 



