— 1705 — 



саніе египетскаго собранія (Музея Изящныхъ Искусствъ имени Императора Але- 

 ксандра III при Московскомъ Университетѣ)», первый выпускъ котораго, заклю- 

 чающей въ себѣ описаніе статуй и статуэтокъ, усиѣлъ уже выйти въ истекшемъ 

 і 91 7 году. 



Занятія христіанскимъ Египтомъ и коптской письменностью не могли не при- 

 влечь вниманіе Б. А. Тураева къ единовѣрнымъ коптамъ абиссинцамъ и абиссин- 

 ской, такъ называемой эѳіопской, литературѣ. Еще въ 4 897 году Б. А. Тураевъ 

 выпустилъ въ «Запискахъ» нашей Академіи первый относящійся къ этой области 

 ученый трудъ, свой извѣстный «Часословъ эѳіопской церкви», являющійся резуль- 

 татомъ изученія эѳіопскихъ богослужебныхъ рукописей Берлина, Лондона, Парижа 

 и Петрограда. Продолжая затѣмъ въ рядѣ статей, помѣщенныхъ преимущественно 

 въ «Запискахъ» Восточнаго Отдѣленія Русскаго Археологическаго Общества, свои 

 разысканія въ области исторіи абиссинскаго богослуженія, Б. А. Тураевъ одно- 

 временно предпринимаетъ въ самыхъ обширныхъ размѣрахъ обслѣдованіе всей из- 

 вѣстной агіобіографи ческой литературы абиссинцевъ и пъ 1902 году выпускаетъ въ 

 качествѣ докторской диссертаціи свои важныя «Изслѣдованія въ области агіологп- 

 ческихъ источниковъ исторіи Эѳіопіи». Въ этомъ трудѣ, для котораго авторъ распо- 

 лагалъ столь значительнымъ рукописнымъ матеріаломъ, какого еще не находилось 

 до него въ рукахъ ни одного изъ изслѣдователей абиссинской агіологіи, Б. А. Ту- 

 раевъ не только обогатилъ ученый міръ въ высшей ' степени цѣннымъ нозымъ об- 

 ширнымъ матеріаломъ, но и постарался извлечь, изъ этого матеріала всѣ достовѣрныя 

 данныя, которыя могли служить къ освѣщенію наиболѣе темныхъ эпохъ политиче- 

 ской и духовной исторіи Абиссиніи. Въ томъ же 1902 году появляются два первыхъ 

 выпуска задуманной Б. А. Тураевымъ, подъ общимъ заглавіемъ: «Monumenta 

 Aethiopiae hagiologica», серіи изданій важнѣйшихъ абиссинскихъ агіобіографическихъ 

 текстовъ, въ которыхъ имъ издаются такіе важные памятники эѳіопской апологи- 

 ческой литературы, какъ житія Филиппа Дабралибаносскаго, Самуила Вальдебскаго 

 и Аарона Манкерави. За этими двумя выпусками вышелъ въ 1905 году третій, цѣ- 

 ликомъ посвященный житію знаменитаго подви?кника Евстаѳія. Дальнѣіішій рядъ 

 абиссинскихъ житій вмѣстѣ съ латинскимъ переводомъ былъ помѣщенъ Б. А. Ту- 

 раевымъ въ извѣстномъ международномъ издаиіи: «Corpus scriptorum christianorum 

 orientalium» (Scriptores aethiopici, серія II, тт. 20, 21 и 23), гдѣ имъ дано было 

 также новое изданіе житій Аарона Манкерави и Филиппа Дабралибаносскаго. Вторая 

 серія работъ, посвященныхъ эѳіопской литературѣ, была начата Б. А. Тураевымъ 

 въ 1 904 году, подъ заглавіемъ: «Памятники эѳіопской письменности». Она былапомѣ- 

 щена въ «Запискахъ» Восточнаго Отдѣленія Русскаго Археологическаго Общества и 

 заключаетъ въ себѣ, помимо русскихъ переводовъ нѣкоторыхъ агіологическахъ и 

 апокрифическихъ текстовъ, изданія интересныхъ образцовъ поэтическаго творчества 

 и религіозно-философской литературы абиссинцевъ. Въ одномъ изъ выпусковъ этой 

 серіи (№ III) дается подробное описаніе находящихся въ Петроградѣ эѳіопскихъ 

 рукописныхъ коллекцій. Всѣми указанными работами Б. А. Тураевъ создалъ себѣ 



Иввѣстія P. А. Н. 1918. 



