— 1744 — 



нашихъ словарей; этотъ принципъ распространяется не только на единичные іеро- 

 глифы, но и на выраженія, состоящія изъ двухъ и болѣе іероглифовъ. 



Открытые при этомъ принципы формаціи идеограммъ, которые, вѣроятно, по- 

 требуютъ въ будущемъ коренной реформы методологіи китайско-японской филологіи, 

 явятся предметомъ намѣченной мною отдѣльной работы о законахъ китайскихъ іеро- 

 глифовъ и о психологіи идеографическаго языка. 



Предлагаемая работа расположена въ порядкѣ, принятомъ въ моемъ 

 словарѣ едшичныхъ героглифовъ, гдѣ новая система впервые была примѣнена 

 на практикѣ. 



III. 



Составь предлагаема™ матеріала. Источники. — -Настоящая работа содержитъ 

 матеріалъ двухъ общеизвѣстныхъ, наиболѣе полныхъ и авторитетныхъ словарей: 



1) Dai jiten, составленный Yamada, въ двухъ томахъ, Tokyo, Osaka. 4 912. 



2) КоіоЪа по ітті, составленный Ochiai, въ двухъ томахъ. 



Оба труда настолько извѣстны, что о нихъ не приходится распространяться. 

 Ограничусь указаніемъ, что словарь Yamada болѣе универсаленъ, являясь по идеѣ 

 автора сжатой энциклопедіей. Особенное вниманіе удѣлено современному языку; въ 

 отличіе отъ другихъ японскихъ словарей словарь Yamada содержитъ довольно богатый 

 матеріалъ собственныхъ именъ. 



Словарь Kotoba no izumi содержитъ преимущественно матеріалъ японской клас- 

 сической литературы, въ широкомъ смыслѣ, т. е. отъ древнѣйшаго періода до эпохи 

 Токугава включительно. 



Предлагаемый матеріалъ расположенъ на карточкахъ; онъ, слѣдовательно, легко 

 можетъ быть дополненъ могущимъ появиться новымъ словарнымъ матеріаломъ, хотя 

 существенныхъ многочисленныхъ дополненій, въ виду полноты разработанныхъ 

 источниковъ, ожидать нельзя, посколько рѣчь идетъ объ общей японской литературѣ, 

 о японскомъ языкѣ вообще. Разумѣется, специальная литература, напр., религіоз- 

 ная, юридическая и т. д., потребуетъ отдѣльныхъ изслѣдованій, которыя дадутъ сло- 

 весный матеріалъ, внесеніе коего въ общій японскій словарь можетъ быть даже не 

 желательно. 



Задачи, рѣшеніе которыхъ предстоитъ начинающей развиваться японологіи, 

 огромны, и одною изъ нихъ является, конечно, созданіе полнаго японско-евро- 

 пейскаго» словаря, ибо безъ словаря не можетъ быть филологіи. Осуществлена этой 

 задачи въ ближайшемъ будущемъ ожидать нельзя. Кромѣ того, въ виду прогресса 

 филологическихъ работъ японскихъ изслѣдователей въ различныхъ областяхъ изу- 

 чения дальнято Востока, — цѣлью, къ которой необходимо стремиться прежде всего, 

 является возможность свободнаго и самостоятельная использованія современной на- 

 учной литературы. Если японская филологія, быть можетъ, и долго еще не будетъ 

 ртвѣчать всѣмъ требованіямъ строгой критики, всё-таки накопляемый ею матеріалъ 



