то- 



ской общинѣ въ связи съ перемѣною взгляда на собственность. Изъ другихъ 

 статей укажемъ на замѣтку въ связи съ открытіями въ Восточномъ Турке- 

 станѣ 1 и на статью о буддійскихъ храмахъ 8 . 



Но самымъ крупнымъ трудомъ въ области буддизма является превос- 

 ходный переводъ цѣлаго ряда разсказовъ изъ китайскихъ буддійскихъ 

 сборниковъ. Эти три болыпихъ тома составляютъ драгоцѣннѣйшій вкладъ 

 въ изученіе сложнаго міра буддійской легенды ; четвертый томъ остался не- 

 напечатаннымъ, хотя и долженъ былъ выйти въ 1911 году. Изъ личныхъ 

 бесѣдъ съ Шаванномъ я знаю, что онъ отложилъ изданіе примѣчаній, 

 которыя должны были составить этот> томъ, желая ихъ значительно 

 расширить, особенно въ области чисто буддійской. 



Не менѣе значительнымъ является вкладъ Шаванна въ дѣло изученія 

 китайскаго и буддійскаго искусства и археологіи. О его трудѣ по ханьской 

 скульптурѣ уже было сказано выше В. В. Бартольдомъ. Замѣчательныя 

 находки Штейна въ той области, которая являлась китайскимъ limes, нашли 

 себѣ достойнаго истолкователя въ лицѣ Шаванна. Это были древнѣйшія 

 изъ до сихъ поръ извѣстныхъ китайскихъ бумажныхъ рукописей, древ- 

 нѣйшія бумажный рукописи вообще, такъ какъ онѣ относятся коІІвѣкупоР.Х.; 

 найденные съ ними документы на деревѣ еще древнѣе и относятся къ I в. доР.Х. 

 Они такимъ образомъ имѣютъ первостепенное значеніе для исторіи китайской 

 письменности и съ этой точки зрѣнія они всесторонне изучены Шаванномъ, 

 снабдившимъ свою книгу цѣнными снимками. Но эти документы имѣютъ и 

 большой историко-бытовый интересъ, ибо они даютъ картины жизни гарни- 

 зоновъ на далекихъ окраинахъ Китая двѣ тысячи лѣтъ тому назадъ. Для 

 тѣхъ, кто видѣлъ развалины этихъ сторожевыхъ башенъ «дуновъ» въ пус- 

 тынѣ, работа Шаванна особенно привлекательна своимъ историческимъ 

 комментаріемъ и любопытными иллюстраціями изъ историческихъ и литера- 

 турныхъ памятниковъ ; Ш аваннъ заставляетъ ожить эти листки и деревяшки, 

 записанный сухими административными замѣтками военнаго или продоволь- 

 ственнаго характера, удачнымъ подборомъ литературныхъ ссылокъ; какъ 

 краснорѣчивы, напр., эти слова знаменитаго Ли-бо (VIII в.): 



1 Ressemblances entre un sütra du Tripitaka chinois et un texte Sanscrit publie par M. 

 Stönner (вмѣстѣ съС. Л ев и). JA, 10. V. 139. 



2 Quelques temples bouddhiques de la Chine septentrionale 10. XII. 7. 



3 Cinq cents contes et apologues extraits du Tripitaka chinois et traduits en francais. 

 Paris 1910—1911, 3 voll. 



4 Lea documents chinois d6couverts par Aurel Stein dans les sables du Turkestan Oriental 

 publics et traduits. Oxford. 1913. 



