— 2033 — 



городскія общины и даже цѣлыя провинціи вели съ ростомъ королевской 

 власти, съ абсолютизмомъ и централизаціей. Собственно, періодъ времени, 

 на которомъ сосредоточилъ свое вниманіе нашъ псторикъ, обнимаетъ менѣе 

 десяти лѣтъ (въ семидесятыхъ годахъ XVI вѣка), но этотъ періодъ оста- 

 вался мало изслѣдованнымъ, такъ что И. В. Лучицкій оказалъ важную 

 услугу наукѣ, занявшись даннымъ предметомъ на основаніи совершенно но- 

 ваго матеріала, изучавшагося имъ сначала въ петербургской Публичной 

 библіотекѣ, главнымъ же образомъ въ архивахъ Парижа, Гренобля, Нима, 

 Монпелье, Тулузы и Монтобана. Часть архивныхъ документовъ онъ издалъ 

 въ видѣ приложеній къ своимъ книгамъ, другую и при томъ большую — въ 

 видѣ отдѣлыіыхъ сборниковъ иодъ заглавіями « Documents inedits sur l'histoire 

 du Languedoc et de la Rochelle apres la S.-Barthelemy» и ((Documents ine- 

 dits pour servir a l'histoire de la Reforme et de la Ligue». Обѣ эти публи- 

 кации сдѣлали имя тогда еще молодого русскаго профессора извѣстнымъ въ 

 ученомъ мірѣ Франціи, давъ возможность одному изъ Французскихъ исто- 

 риковъ, Марьежолю, воспользоваться ими въ своей «Histoire de France»* 

 На основаніи своихъ изслѣдованій И. В. Лучицкій опровергъ ходячій взглядъ 

 на демократически!, будто бы, характеръ гугенотскаго движенія, доказавъ 

 его связь съ Феодальною реакціей. Другая его мысль, это — та, что одною 

 изъ существенныхъ сторонъ Французскаго протестантизма была борьба ста- 

 рой Феодальной и коммунальной Франціи съ королевскою властью подъ зна» 

 менемъ своего рода республиканско-аристократическихъ идей. На почвѣ дан- 

 ной борьбы даяіе состоялся союзъ бывшпхъ всегда между собою враждеб- 

 ными Феодальной знати и муниципальной буржуазіп. Тѣ же стремленія обна- 

 ружились не только въ католической лигѣ, но и среди такъ называемыхъ 

 «политиковъ», державшихся нейтралитета въ релпгіозной раснрѣ. И гуге- 

 нотская, и лигистская, католическая аристократія одинаково искали под- 

 держки въ буржуазіи, союзъ съ которою, однако, не могъ быть прочнымъ 

 по антагонизму между обоими сословіями, бывшему наслѣдіемъ всего 

 прошлаго обоихъ. Королевской власти путемъ удовлетворенія стремленій 

 буржуазіи было сравнительно легко перетянуть послѣднюю на свою 

 сторону. 



Свои изслѣдованія по соціальной исторіи Франціи И. В. Лучицкій 

 предпринялъ въ пору большого своего увлеченія соціологіей Огюста Конта, 

 которое проявилось въ нѣкоторыхъ его тогдашнихъ статьяхъ въ журналѣ 

 «Знаніе». Въ свои историческія работы И. В. Лучицкій внесъ то, что можно 

 назвать соціологизмомъ въ смысл ѣ изучепія структуры общества и ея соотио- 



Иввѣстія Р А Н. 191S. 



