— 2061 



Статья о «Могилѣ Фирдоуси», такъ интересна и содержательна, пред- 

 ставляя гармоническое соедпненіе «книжныхъ» зпаній съ видѣнпымъ и перс- 

 жптымъ, что приходится чрезвычайно жалѣгь о томъ, что другіе аналогич- 

 ные доклады и статьи не были напечатаны В. А. Жуковскпмъ. Валентипъ 

 Алексѣевнчъ въ этой статьѣ далъ волю и своему непосредственному чувству- 

 MH'b хотѣлось бы отмѣтнть, что вообще, повидимому, велпкій иѣвецъ славеаго 

 прошлаго Персіи былъ любпмцемъ Жуковскаго, какъ п его учителей 

 барона В, Р. Розен а и К, Г. Залемана, напомню напр. его слова о «чудес- 

 нейшей и грозной сатирѣ Фирдоуси на Махмуда Газиевидскаго» — статья 

 начинается съ удивительно глубокаго и тонкаго сравненія между мѣстной 

 святыней, которую тщательно оберегаютъ отъ чужого взора, хотя онъ къ 

 ней стремится развѣ изъ любопытства, и открытомъ для всѣхъ, заброшен- 

 номъ мѣстѣ погребенія великаго поэта, куда могли бы стекаться чтущіе 

 прекрасное со всѣхъ концовъ міра: «Недоступна иновѣрцу скрытая за 

 цѣнями шіитская святыня Мешхеда — богатая, златоверхая гробница пмама 

 Риза, къ которой стекаются тысячи разноплеменныхъ паломпнковъ, не- 

 сущихъ посильную лепту на ея благолѣпіе; зато доступна по сосѣдству съ 

 Мешхедомъ находящаяся святыня литературная, ничѣмъ нынѣ неотмѣ- 

 ченная — нн гордымъ мавзолеемъ, ни скромною плитою — никѣмъ не 

 посѣщаемая могила Фирдоуси, великаго и славнаго пѣвца персидской 

 земли». 



Картина «запустѣнія, груда мусора, проросшаго колючкой, бптаго 

 кирпича и вмѣсто сознательнаго человѣка безсознательное животное — 

 искалѣченная лошадь, мулъ, баранъ, оселъ. Достойное великаго поэта 

 общество, достойная его память»! Такое забвеніе и такая безотрадность 

 въ сосѣдствѣ Мешхеда отчасти понятны: здѣсь «арзи-акдасъ» — святѣйшая 

 земля; и вотъ съ этою то мыслью и носятся постоянные и пришлые жители 

 города, полагая, что этими двумя словами исчерпывается вся ихъ жизненная 

 задача: «поклоняйся усердно порогу имама Риза и оставь всякія другія 

 помышленія». 



Святыня Мешхеда и могила Фирдоуси въ значительной мѣрѣ сим- 

 воличпы для современной Персіи, п слова Жуковскаго являются красно- 

 рѣчивымъ комментаріемъ къ тому, что съ ней произошло: какъ и въ 

 Испаыіи, религія, превратившаяся въ Фанатическое суевѣріе, въ широкой 

 мѣрѣ содействовала въ Персіи упадку страны. 



Пребываніе въ Персіи создало Жуковскому рядъ знакомствъ съ 

 мѣстными деятелями и внушило ему интересъ къ современной дѣйствитель- 

 ности страны, которую онъ изучалъ. Этому интересу мы обязаны нѣко- 



Извѣстіл Р. A.II. 1918. 



