- 2062 — 



торы мн докладами, всегда содержательными и интересными; по полити- 

 ческіе вонросы лежали въ общемъ въ сторонѣ отъ научпыхъ интересовъ 

 Жуковскаго и онъ не попытался даже сдѣлать какой-нибудь сводъ своимъ 

 богатымъ наблюденіямъ, которыми дѣлился изрѣдка при разговорахъ. Объ 

 этомъ нельзя не пожалѣть, такъ какъ по аналогіи съ другими его работами 

 можно было ожидать, что и здѣсь Жуковскій далъ бы намъ много совер- 

 шенно новаго и болѣе объективнаго, чѣмъ дали Лордъ Керзонъ и особенно 

 Э. Г. Броуиъ, который такъ увлекся политическими симпатіями и анти- 

 патіями, что потерялъ необходимое научное безпристрастіе. Этотъ высоко- 

 почтенный, талантливый и знающій спеціалистъ, къ сожалѣнію, въ рядѣ 

 работъ свопхъ сдѣлался полемическимъ публицистомъ, когда касался со- 

 временной Персіи. Этого никогда не могло бы произойти съ Жуковскимъ, 

 который и къ событіямъ текущаго дня въ своихъ работахъ всегда подхо- 

 дилъ sine ira: у него былъ, конечно, свой взглядъ на Персію нашихъ дней 

 и на ея политику, но онъ тщательно отдѣлялъ эти свои личныя симпатіи, 

 антипатіи и предположенія отъ того, что старался установить какъ 

 ученый: о многомъ, слишкомъ злободневномъ, о чемъ онъ дѣлалъ доклады 

 или говорилъ въ частвыхъ бесѣдахъ онъ не хотѣлъ ничего печатать, 

 считая, что для этого еще не настало время, что все это должно еще 

 «вылежаться» \ 



Какъ разносторонній изслѣдователь Персіи Валентинъ Алексѣевичъ 

 не могъ остаться въ сторонѣ отъ того изученія бабпзма, которое увлекало его 

 учителя барона В. Р. Розена и дало кромѣ работъ самого Виктора Рома- 

 новича и А. Г. Туманскаго нѣсколько статей другихъ русскихъ авторовъи 

 поиски нашими дипломатами бабпдскихъ рукописей и свѣдѣній о бабидахъ. Но 

 Валентинъ Алексѣевичъ не увлекся бабпзмомъ : тотъ необыкновенно, если такъ 

 можно выразиться, трезвый характеръ, который пріобрѣла эта религія, 

 особенно въ бехаизмѣ, съ его государственными и чисто житейскими устре- 

 мленіями, не могъ имѣть притягательной силы для изслѣдователя мистицизма. 

 Жуковскій ограничился нѣсколькими статьями, имѣвшими значеніе спе- 

 ціально для псторіи бабизма 2 . 



Кромѣ бабизма Жуковскій занялся въ Персіи и народными вѣрова- 



1 Сообщеніе: «Послѣдніе дни Шаха Насир-ад-днна». ЗВО XIV. ѵи. Доклады «Черты 

 современнаго положенія Персіи въ ея литературныхъ пронзведеніяхъ». ЗВО XVI. хѵі. 



2 «Нел,авнія казни бабидовъ въ г. Ездѣ». ЗВО VI. 321 — 327 и «Разъясненіе» къ этой 

 замѣткѣ. ЗВО VII. 327. — «Россійскій Императорскій Консулъ Ѳ. А. Бакулпиъ въ псторіи 

 изученія бабизма». ЗВО XXIV. 33 — 90. Въ высшей степени содержательная статья, изоби- 

 лующая Фактами и документами и спасающая отъ забвенія научную работу русскихъ людей. 



