— 2067 — 



Богомъ въ подвигахъ старца Абу-Са'пда. Толкованіе на четверостишіе Абу- 

 Са'ида. Персидскіе тексты». (СПб. 1899) 1 . 



Абдаллахомъ Аысарп Жуковскій тоже занимался спеціально, какъ 

 онъ самъ о томъ говоритъ въ посвященной ему работѣ: .... «изученіе 

 Ансарп составляетъ предметъ уже давиишнихъ мопхъ посильныхъ занятій, 

 и плоды его, подготовляемые мною къ печати, своевременно будутъ предло- 

 жены вниманію и обсуждепію ученыхъ оріенталистовъ» 5 ; сперва жизнь, 

 а потомъ и смерть не дали ему возможности кончить эту работу. Насирп- 

 Хосровомъ Валентинъ Алексѣевпчъ много занимался, по издалъ только одну 

 его «пѣснь» 3 , считая что поэтъ достаточно извѣстенъ по работамъ ШеФера, 

 Этэ и Фаньяна и потому надо работать надъ меиѣе извѣстными. Рядомъ 

 съ занятіями надъ крупнѣйшими величинами суфизма Жуковскій живо 

 интересовался еще двумя писателями-мистиками: мало извѣстнымъ шпраз- 

 скимъ отшельникомъ Баба-Кухи (f въ Ширазѣ въ 442 г. X.), котораго оиъ 

 переводилъ еще въ день своей кончины и которому еще въ 1902 году 

 посвятнлъ докладъ 4 , и затѣмъ извѣстнымъ, но чрезвычайно загадочнымь 

 народнымъ поэтомъ Баба Тахиромъ Голышемъ, котораго изучали больше 

 съ точки зрѣнія народной словесности и нарѣчія, на какомъ сохранились 

 его пропзведенія. Жуковскій указываегъ 5 , что интересовался «не только 

 языкомъ четверостіішій Баба Тахира, но и пхъ содержаиіемъ, въ виду 

 прикосновенности творца ихъ къ персидскпмъ мистпкамъ». 



Если прибавить къ этому всему занятія ОмаромъХайямомъ и многими 

 другими поэтами мистиками, о которыхъ Жуковскій ничего не печаталъ, 

 то мы поймемъ, какъ поразительно широкъ былъ горизонтъ его изслѣдованій 

 по суфизму, такъ внезапно оборванныхъ. 



Подводя итоги жизни и работѣ изслѣдованія Персіи Валентина Але- 

 ксеевича Жуковскаго, видишь ясно все живое и настоящее, чтоонънамъ 

 оставилъ живымъ, и невольно вспоминаешь слова одного изъ тѣхъ удивп- 

 тельныхъ святыхъ, которыми такъ увлекался Валентинъ Алексѣевичъ. 

 Это слова знамепитаго поэта и проповѣдиика, столь увлечеинаго иредан- 



1 Е. G. B[rowne] JRAS 1900. 351 — 354, Athenaeum May 26, 1900, р 652. Ср. «Къіісторііі 

 старца Абу-Са с ида Меііхенейскаго I. «Разсужденія о черноокой». ЗВО XIII. 145 — 156. 

 Не вапечатаннымъ, къ сожалѣнію, осталось сообщеніе «Объ Абу-Са идѣ и его гробницѣ 

 въ Мехнѣ, именуемой Меяна-Баба». ЗВО X. хх. 



2 «Пѣсни Хератскаго Старца». Босточныя Замѣтки. СПб. 1895, стр. 79 — 113. 



3 «Пѣснь Насира-Хосрова». ЗВО IV. 386—339 (389). 



4 «Изъ области иерсидской литературы». ЗВО XV. хѵп. 



5 «Кое-что о Баба-Тахйрѣ Голышѣ». ЗБО ХІТТ. 0104-0108 (1106). 

 Швѣстіл Т А Ii. WIS. 



