— 2100 — 



къ миѳологйческимъ нредставленіямъ опредѣленной среды могъ получить и 

 получилъ значеніе какой-то «чудесной птицы», прежде всего «вѣщуна-ие^- 

 натаго», («шадем-птицы». И въ этомъ смыслѣ, какъ и первичномъ, слово 

 является культовымъ термияомъ,- — терминомъ до -христіанскихъ и до-арій- 

 скихъ яФетическихъ религіозныхъ вѣрованій. 



Появленіе его въ св. Писаніи первичной версіи и армянъ, и грузинъ 

 еще разъ говорить о тѣсной связи первоначальнаго перевода армянскаго и 

 грузинскаго съ м естной народной религіозно-духовной жизнью, наблюден- 

 ный случай преумножаетъ вкладъ оригинальныхъ культурныхъ терминовъ 

 яФетическаго міра въ переводные тексты грузинской и армянской версіи 

 св. Писанія. 



Зарегистрированіе такого ЯФетическаго термина въ осетинской живой 

 старинѣ, въ осетинскихъ сказаніяхъ, есть первый случай, но и этотъ одинъ 

 случай настолько показателенъ, что вынуждаетъ сужденія объ осетинскомъ 

 народномъ эпосѣ высказывать съ оглядкой, не ограничивая себя кругозо- 

 ромъ иранскаго культурнаго міра и иранской филологіи и чутко относясь 

 къ матеріаламъ окружающаго коренного ЯФетическаго кавказскаго на- 

 селенія. Чуткость требуется не только къ добру непосредственно сосѣдя- 

 щихъ племенъ, но и къ достоянію отрѣзанныхъ нынѣ отъ непосредствен- 

 ыаго общенія съ осетинами народовъ, въ данномъ случаѣ мегреловъ и ча- 

 новъ, коренного населенія во многихъ отношеніяхъ интересной и столь же 

 многократно забываемой архаичной Колхиды 1 . Однако вопросъ иной, какъ 

 назывался народъ мегрело-чанской или шипящей группы, отъ котораго осе- 

 тины усвоили это столь ярко-этнически опредѣляемое слово, и гдѣ и когда 

 у осетинъ былъ контактъ съ тѣмъ народомъ. Но это вопросъ, требующій 

 предварительнаго преумноженія матеріаловъ, иллюстрирующихъ такой кон- 

 тактъ. 



1 Непосредственное общеніе съ аланской страной проявляютъ мегрелы въ томь, что 

 имъ народно известны аланы, но подъ аланами они нынѣ понимаютъ турокъ-карачаевъ 



(А. Цагарели, Ж.9, I, стр. 72 въ Оказати объ Арам-хуту). 



