— 2173 — 



донолпенія. Подобный незаконченный сборппкъ стиховъ Насыри-Хосрова 

 имѣется у чиновника бухарскаго кушбеги, Тюрякула «джевачи», въ видѣ 

 великолѣпной старинной рукописи, безъ даты, украшенной превосходными, 

 во всю страницу, миніатюрами, повндимому, пндійской работы, какъ и вся 

 рукопись. 



Рукопись написана на плотной толстой бумагѣ отлпчпымъ наста' - 

 ликомъ типа «мирзЕй» рукою Сейндъ-Шазаде-Мухаммеда въ реджебѣ 1334 г. 

 хиджры со списка, сдѣланнаго его отцомъ, пиромъ Сейидъ-Фаррухъ-Ша, 

 какъ это видно изъ каллиграфически сдѣланной надписи на отдѣлыюй стра- 

 ницѣ, предъ началомъ самыхъ «Стихотвореній»: ^«oü j£« jUdl ч_Л*Г J Js> 



IMS &k^'-> j] irrt* 



, „Ь, uJ' Awu j\ t^Jji о lw ^о^» АІліі 



Каждая страница имѣетъ двойной J_,l j.» изъ красныхъ и синихъ линій. 



87 лист. разм. 28х22У 2 сайт., но 10 стр. на страипцѣ. Ср. Rieu, 

 Suppl. to Cat. Pers. MSS, Lond. 1895, p. 141 и Ethe, Cat. of Pers. MSS, 

 Oxford, 1903, pp. 564—565. 



Инв. 1918, № 1147. 



2. v_jLÜ) 2і — «Матерь Кинги». 

 Начало послѣ сЦ|1 ^«u: 



^jj jy 0^a^I_j «JL^iJ U-aj ^jlstjj oyiuj сЦ|) Is oUU* 4Jjl ^-«з 4Jj) 



«Матерь книги» (или, вѣриѣе, «Матерь всѣхъ религіозныхъ кпигъ») — 

 самая свящепиая книга у памирскихъ исмаилитовъ, которую могутъ читать 

 только лица, достпгшія высшихъ посвященій въ тайны своего религіознаго 

 ученія, вслѣдствіе чего достать эту книгу довольно затруднительно (я, на- 

 примѣръ, былъ связапъ обѣщаиіемъ сучГшскому пиру Сейидъ-Мурсалю, дав- 

 шему свою рукопись для снятія съ нея копін, что не буду никому изъ ис- 

 маилитовъ давать читать wLXlIJ Мѣстные пиры считаютъ эту книгу 

 основою всѣхъ кпигъ, въ которыхъ заключаются «весь Законъ и Пророки», 



что, впрочемъ, опредѣляется и следующими словами самой 

 I 



<-Дэ/І? jjfjj tJ-^jj ^—'iJy 1 ^i^-^j J-ei ^ ьУ*і\у* ОІ^^І w_>Ia5^ |^jIa5^^j|j 



(л. 2") t_*jj AÄiü jl_> IwjIa^ {jjjb *J1-Aujl^=» äS~ _jS>j 



Извѣстіл Р. А. П. 1918. I ^ I 



