— 241 — 



слѣдуетъ, въ сущности, разсматривать въ методологіп наукъ и то соотно- 

 шеніе, въ какомъ принципы и методы пзслѣдованія находятся къ ихъ предме- 

 тами: выясняя принципы Ii методы, подъ условіемъ и при помощи кото- 

 рыхъ знаніе данныхъ объектовъ возможно, она стремится определить ііхъ 

 содержаніе и ихъ объемъ, что, въ свою очередь, обусловливаетъ и болѣе 

 спеціальныя методологическія особенности ихъ пзслѣдованія ; но она не за- 

 дается цѣлыо изучить происхождеиіе нашего знанія о нихъ, хотя-бы его 

 проявленія и развивались въ такомъ именно соотношеніи; впрочемъ, она, 

 конечно, не отказывается принять во вниманіе результаты подобнаго рода 

 работъ для всесторонияго обсужденія собственныхъ своихъ задачъ и спосо- 

 бовъ ихъ разрѣшенія. 



Само собою разумѣется, что всѣ эти общія требованія предъявляются 

 ученію о прпнципахъ и о методахъ самыхъ разнообразныхъ наукъ, отлпч- 

 ныхъ другъ отъ друга по своимъ задачамъ: методологія каждой отдѣльной 

 науки должна считаться съ ними, всё равно, задается-ли она изученіемъ 

 предмета съ идеальнымъ или съ реальнымъ значеніемъ, нзслѣдуетъ-ли при- 

 роду или исторію ; въ послѣднемъ случаѣ она также исходить изъ общихъ гно- 

 сеологичеЧжихъ предпосылокъ о наукѣ и принимаетъ во вниманіе тѣ основные 

 принципы познанія, которые обусловливаюсь (вълогическомъ смыслѣ) самую 

 возможность всякаго знанія, значить, и историческаго, причемъ, въ соот- 

 вѣтствіи съ нимъ, устанавливаетъ и его методы. 



При дальнѣйшемъ разсмотрѣніи науки съ методологической точки зрѣнія 

 легко замѣтить, однако, что въ зависимости отъ той системы ея отраслей, 

 которая принимается, и того положенія, какое занимаетъ въ ней данная 

 наука, построеніе ея, кромѣ общихъ ей съ другими понятій, можетъ нуж- 

 даться въ особаго рода предпосылкахъ: чѣмъ она «сложнѣе», напримѣръ, 

 тѣмъ труднѣе ей обойтись безъдополнительныхъпринциповъ, соответственно 

 обусловливающихъ тѣ ея методы, которые нужны для изученія даннаго 

 предмета. Въ отличіе отъ наукъ съ идеальнымъ предметомъ, науки съ ре- 

 альнымъ предметомъ ихъ заданія или науки о дѣйствптельности пользуются, на- 

 примѣръ, понятіемъ о причино-слѣдственномъ отношен іи; въ отличіе отъизу- 

 чающихъ дѣйствительность «наукъ о природѣ», «науки о духѣ» допускаютъ 

 признаніе чужой одушевленности; въ отличіе отъ обобщающихъ наукъ о 

 природѣ и о духѣ, индивидуалпзирующія науки о ихъ исторіи разсуждаютъ 

 объ «историческомъ значены» данныхъ объектовъ и т. п. Въ соотвѣтствіи съ 

 дополнительными принципами науки обращаются и къ болѣе сложнымъ ме- 

 тодамъ, представляющимъ разнообразный сочетанія синтетическихъ и анали- 



Нюѣстія P. А. II. 1918. і8* 



