— 250 — 



давать систематическое единство своему зыанію объ исторической действи- 

 тельности, не смѣшивая разныхъ понятій, высказывать общезначимый и 

 обоснованный сужденія о ней и методически производить свою работу, по- 

 стоянно подвергая ея ходъ надлежащему контролю. Вмѣстѣ съ тѣмъ сто- 

 ронники интуитивизма едва-ли обращаютъ достаточное вниманіе на то, 

 что тѣ, а не иные принципы знанія всегда обусловливаютъ и тѣ, а не 

 иные методы изслѣдованія : они забываютъ о томъ, что ясное сознаніе 

 значенія историческихъ принциповъ регулируетъ научные пріемы исто- 

 рика и что достигнуть его онъ можетъ лишь путемъ методологическихъ 

 разсуждеиій. 



Подъ вліяніемъ такого смѣшенія психогенетическихъ понятій съ гно- 

 сеологическими противники метѳдологіи слпшкомъ довѣрчиво относятся къ 

 тѣмъ Факторамъ творчества, которые могутъ имѣть значеніе для развитія 

 науки, и пренебрегають методологическимъ разсмотрѣніемъ нхъ продуктовъ, 

 безъ котораго она не можетъ, однако, принять ихъ въ свой составъ }. Съ 

 такой точки зрѣеія роль воображенія въ научномъ творчествѣ, напримѣръ, 

 подвергается разнородной оцѣнкѣ, которая то превозноситъ, то прпнижаетъ 

 его и соотвѣтственно высоко или низко цѣнитъ методологію. Само собою 

 разумѣется, что творческое воображеніе, нужное тченому, не создается ме- 

 тодологіей: оно даетъ ему возможность, напримѣръ, конструировать разныя 

 геометрін, отличный отъ эвклидовской, исходя изъ поверхностей положи- 

 тельной или отрицательной кривизны; представлять себѣ строеніе матеріи 

 изъ безконечно малыхъ частицъ, недоступныхъ наблюденію ; прибегать къ 

 подстановке собственныхъ состояній сознанія подъ чужія дѣйствія и т. п. 

 Человѣкъ, не обладающій достаточною силою такого воображенія, конечно, 

 не можетъ сдѣлаться настоящимъ ученымъ, не будетъ н настоящимъ исто- 

 рикомъ. Въ самомъ дѣлѣ историкъ долженъ, напримѣръ, воспроизводить въ 

 себѣ состоянія чужого созианія, иногда очень далекія отъ нривычныхъ ему 

 состояній, и ассоціировать между собою идеи, кажущіяся его современникамъ 

 чуяідыми другъ другу; онъ доля;енъ интересоваться разнообразнѣйшими нро- 

 явленіями человѣческой жизни, ярко переживать то, что его интересуетъ, глу- 

 боко погружаться въ чужіе интересы, дѣлать ихъ своими-и т. п.; онъ долженъ 

 быть также сиособнымъ представить себѣ тотъ индивидуальный образъ, 

 который подлежитъ его реконструкціи, и придумать болѣе или менѣесмѣлую 

 гипотезу, пригодную для объясненія единичныхъ Фактовъ пли для построенія 



Ср. выше с. 240. 



