— 277 — 



2. Въ 1738 г. Кабпнетомъ было предписано Синоду найти кандидата 

 на праздаое мѣсто священника въ шведской Кореліи. Прихожане н шведскій 

 посланникъ просили опредѣлить на это мѣсто крестьянина Шустамскаго 

 десятка вотчины Троицкаго Александроневскаго монастыря Федора СоФро- 

 нова, знавшаго корельскій языкъ. При слушаніи «въ книжномъ чтеніи» 

 СоФроновъ «явился добръ», вмѣстѣ съ тѣмъ онъ сказкою показалъ, что въ 

 случаѣ посвященія его въ священники «положенные по ревизіи доходы пла- 

 тить за него . . . будутъ имѣющіеся въ помянутомъ Шустамскомъ десяткѣ 

 отецъ его, СоФронъ Никитичъ, и братъ его, ПрокоФІй СоФроновъ, без- 

 доимочно». Синодъ представилъ о томъ Кабинету съ заявлепіемъ, что онъ 

 СоФронова считаетъ подходящимъ кандидатомъ 1 . Кабинетъ утвердилъ это 

 представленіе Синода 2 . 



3. Вопросъ о привлечены въ ряды духовенства людей нзвнѣ имѣлъ 

 важное значеніё въ Иркутской епархіи, вслѣдствіе наблюдавшагося тамъ 

 порою остраго недостатка въ кандидатахъ на церковныя мѣста. Въ 1739 г. 

 епископъ Иркутскій Иннокентій (Неруновичъ) донесъ Синоду о сильномъ 

 недостаткѣ въ священно- и церковнослужнтеляхъ въ енархіи: при- 35 церк- 

 вахъ (изъ общаго числа около 70 церквей) вовсе иѣтъ либо священпиковъ, 

 либо причетниковъ и производить на эти праздныя мѣста некого, «понеже де 

 иришлыхъ изъ разныхъ городовъ людей, которые были къцерквамъ опреде- 

 лены, по указамъ отъ свѣтской команды отсылаютъ на прежнія жилища, а изъ 

 Иркутскихъ де священно- и церковнослужительскихъ дѣтей за малолѣтствомъ 

 въ тѣ чины годныхъ не обрѣтается». Въ виду этого недостатка Иннокентій 

 просилъ у Синода разрѣшенія опредѣлять въ церковные чины «изъ свѣт- 

 скихъ чиновъ людей годныхъ и ученыхъ и оть свѣтской команды и изъ 

 подушнаго платежа и прочихъ службъ уволенныхъ за выборами всѣхъ прихо- 

 жанъ». Синодъ передалъ дѣло на разсмотрѣніе Сената, причемъ высказалъ 

 мнѣніе, что разрѣшеніе производить «изъ свѣтскихъ чиновъ» въ церковные 

 должно быть даваемо въ тѣхъ случаяхъ, если данное лицо «отъ граждан- 



губерній сначала въ роли простыхъ рабочихъ или даже бѣглыхъ крестьянъ и солдатъ, а 

 потомъ за скудостью грамотныхъ людей ставились здѣсь въ дьяконы и попы. Такъ, въ 

 Астрахани въ 1723 г. изъ 76 духовныхъ лицъ только 9 оказались мѣстныыи уроженцами, а 

 прочіе были всѣ прибылые сверху» (стр. ЮС). Въ качествѣ примѣра Саввинскій приво- 

 дитъ нѣкоего попа Алексѣя, состоявшаго священникомъ одной изъ Астраханскихъ город- 

 скихъ церквей съ 1701 г. и оказавшагося впослѣдствіи бѣглымъ крѣпостпымъ человѣкомъ 

 изъ Твери, почему онъ въ 1719 г. былъ отрѣшенъ отъ священства (стр. 106). О недостаткѣ 

 духовенства въ Астраханской епархіи еще до морового повѣтрія см. также пост. Синода 

 25 VI 1725, П. и Р., 1595, а послѣ морового повѣтрія — см. О. А. С, XI, № 194. 



1 Пост. Синода, 11 VIII 1738, П. и Р., 3269. 



2 См. пост. Синода 21 УШ 1738, П. и Р., 3281. 

 Нввѣстід Т. А. Ж. 191S. 



