— 305 — 



счетъ ведется не на эти мѣры, а на модіи, литры и секстаріи (см. къ 11). 

 Дополненіе ^[Xttog] считаю наиболѣе подходящимъ изъ всѣхъ словъ съ 

 lis- въ родѣ fi^'&v, ftsiAiy/ла, [леіоѵ, fieigdxiov, /геХіѵг], [xsXixgatov, цеХіщкта, 

 (isXitovtta, ßS{A,ßgdg, fievdxoigov и др. Сложныя съ [.іеХі- не годятся потому, 

 что у насъ вездѣ, кажется, называются не готовыя уже печенья или смѣси, 

 а лишь составныя ихъ части (/isfißgag, въ родѣ ряпушки или корюшки, и 

 /гвѵахоідоѵ годятся въ параллель къ olvdösg и ögoßialog хдеібд). Скорѣе про- 

 чихъ годилось бы развѣ только це\[Хіѵг)д fiööioi]. Безъ меда въ древности 

 были немыслимы сладкія печенья (Blümner Lehrbuch d. gr. Antiqu., 

 IV, 220), см. Athen. XIV 641 — 648 о множествѣ разныхъ лХахоѵѵѵед. 

 Медъ примѣшивали къ вину (olvö^eXc = [леХІхдатоѵ), съ нимъ ѣли орѣхи 

 {ßiax<üQßZ de fidXiava хш хадѵсоѵ tä iaflw/neva fietä /іеХіѵод, Athen. II 53Е) 

 и пр., а о сакральномъ примѣненіи говорятъ fisXmrjxta, /nsXttovttai, /иеХі- 

 xgatov и нерѣдкія показанія надписей, напримѣръ LGS II 24 (Michel 673), 

 I 7 (Sylloge 3 618), Collitz 3641 и др. Секстарій меда перваго сорта стоилъ, 

 по эдикту Діоклитіана (III, 10 сл.), 40 динаріевъ, второго — 20 (см. къ 11). 



8. Отъ края излома до хадѵсоѵ сохранилась неповрежденной часть 

 поверхности камея, на которой при scriptura continua обнаружился бы 

 какой либо остатокъ буквы, и отсутствіе его говоритъ о наличности про- 

 бѣла, слѣдовательно здѣсь не было ближайшаго опредѣленія къ хадѵсоѵ. 

 Имя xdgva, какъ и nuces, было общимъ какъ для разныхъ видовъ орѣховъ, 

 такъ иногда и для каштановъ, миндаля, жолудей, Фисташекъ и пр., — для 

 лаѵта tä dxgöögva, и этимъ вызывалась нужда въ разныхъ опредѣленіяхъ 

 и спеціальныхъ обозначеніяхъ, при чемъ всетаки, повидішому, не обходи- 

 лось безъ смѣшенія. Разсчитывая говорить объ орѣхахъ по иоводу «трехъ 

 орѣховъ», входившихъ въ составъ приношеній Иридѣ (или Исидѣ?) на Дилосѣ 

 (Athen. XIV 645 В), ограничусь здѣсь замѣчаніемъ, что у насъ подъ xdgva 

 безъ опредѣленія разумѣются вѣроятно орѣхи, за которыми закрѣпилось у 

 грековъ это имя по преимуществу, т. е. ßaadixd — яедыгА, iuglandes, наши 

 грецкіе или волошскіе, Wallnüsse г . Возможно, что именно распространен- 

 ность употреблеиія орѣховъ у грековъ за столомъ, особенно, послѣ ѣды, 

 при ösvtsgai tgdns^ai, въ качествѣ emdogmofiata или emyogrjiiata, т. е. 

 тогда, когда главнымъ образомъ появлялось и вино (Athen. II 52 и 53, 

 XIV 641 — 642, Poll. X 79; орѣхи считались возбуждающими жажду), и 



1 Ср. Mommsen-Blümner Maximaltarif, 92, Neumann-Partsch Physik. Geogr. v. 

 Griech. 367, 386; E. Г. Кагаровъ Культъ Фетишей и пр., 144 сл. подъ xdgva говорить 

 также только о грецкихъ орѣхагь. 



Лзв-Істія P. А.Н. 1918. 



