— 308 — 



былъ на камнѣ, могъ бы быть развѣ только интерпункціей или орнаментомъ, 



едва ли кто будетъ сомнѣваться. Не можетъ же быть здѣсь xüQ s S> x si 'Q^ s S — 

 перчатки, хщо^акѵда — «ручники», у^ьЬбѵвд, xeXojvldeg — хотя бы въ значеніи 

 музыкальнаго инструмента, яеАйгш — тоже или скамейка, xeQvißeta и др. Ко- 

 личество вина не должно смущать, хотя 1000 секстаріевъ и даетъ 547 лит- 

 ровъ, т. е. около 44 ведеръ или 880 бутылокъ. На дилосскихъ Посидіяхъ 

 тратилось на три сорта вина болѣе трети всей ассигновки (216 драхмъ но 

 тексту а). На дельфійскихъ Атталіяхъ (въ память Аттала II) предполага- 

 лось ставить 40 метритовъ вина (LGS II 77= Sylloge 2 306=Michel 263), 

 т. е. около 1570 литровъ или 2880 секстаріевъ, почти втрое больше, чѣмъ 

 у насъ (этимъ показаніемъ, кажется, еще не пользовались для счета дель-, 

 ФІйскаго населенія). Въ аттическомъ димѣ Плоѳеѣ (Michel 140) нажертвен- 

 ныхъ угощеніяхъ плоѳейцевъ полагалось olvov irtagexeiv f)dv[v Ы то] xoivo 

 sg fiev täXXa Isgä /гёхд[і fj^ixo ejxdotooc toTg nagöai IIXcü№[(üv], а въ другіе 

 праздники, пожалуй, и больше (ѵ^Х° дополнено Вильгельмомъ), а въ гцхі- 

 хоѵд — 1,637 литра. По такой нормѣ епидаврійской тысячи секстаріевъ хва- 

 тило бы на 330 человѣкъ (желающіе могли бы тутъ привлечь къ сравнение 

 и 320 орѣховъ, см. къ 8). Вылили въ святилищѣ и курортѣ бога-врача ограни- 

 чена той или другой нормой, а равно и временемъ угощенія собравшихся на 

 праздникъ-пиръ, мы не знаемъ. Въ Іулидѣ (на Кеосѣ) на одномъ праздникѣ 

 было принято азгодьдбѵаі tö бвЫѵоѵ дёш лодозѵ (т. е. давать обѣдъ, когда 

 солнечная тѣнь будетъ въ 10 футовъ) ші olvov яадёхеіѵ ägsatöv, fxexgig 

 äv ö fiXiog Övf)i (LGS II 94^= Sylloge 2 522 = Michel 402). И пусть 

 на чисто женскій праздникъ ѲесмоФорій аоинянки вино проносили лишь тай- 

 комъ, завернувъ его въ пеленки (Aristoph. Thesm. 690 — 759) \ однако 

 на дилосскомъ праздникѣ богини Илиѳіи, вѣроятно также скорѣе женскомъ, 

 даже въ офиціальныхъ счетахъ отмѣчались расходы на вино, очень неболыпіе, 

 конечно: всего 5 г / 2 — 8 драхмъ, но и праздникъ, какъ мы видѣли, былъ 

 очень скромный (40 драхмъ). Вспомнимъ интересный бытовыя греческія 

 этиМологіи: ftoivr) отъ дьа fleovg olvovoftai. a fiefivEiv отъ fietä tö fiveiv оіѵы 



черезъ 1400 лѣтъ можетъ наводить на тяжелыя думы русскаго читателя, хотя бы и не про- 

 ѣзжавшаго черезъ Дарданеллы, но желающаго думать, говорится о awr/deiat, т. е. о «дарахъ» 

 при проходѣ черезъ Геллеспонтъ въ пользу охраняющаго проливы Флота: оі oivi]yol srodvisg 

 ol тдѵ olvov у.о/АІ^оѵтед slv гі]ѵ ßaailida [гаг>]тг}ѵ л6).<Оіѵ, пХцѵ ßövav täv КіМхсоѵ, яХаа- 

 my.olg %(Ъѵ aveväv ф6Ще)ід Ц хаі ^ёатад övo, т. е. даже безъ прибавки olvov, можетъ 

 быть, въ связи съ контекстомъ (oivrjyoi, olvov), но возможно, что и вообще дёсгцд, sextarius, 

 sextariolus говорилось иногда въ спещіФическомъ смыслѣ, какъ у насъ прежде «полуштофъ» 

 или иное названіе водочной мѣры или посуды. 



1 См. переводъ П. В. Никитина въ ЖМНП 1917 I (посмертное изданіе), стр. 46 слл. 

 отдѣльнаго оттиска. 



