— 348 — 



an-em, арм. lias-n-um yem достигаю, поспѣваю, зрѣю и т. п., h. has-u до- 

 стигшій, поспѣвшій, h. ta-has незрѣлый (плодъ; возрастъ), h. has-un зрѣ- 

 лый (возрастъ), h. lias-ak зріыый возрастъ; возрастъ, ростъ и т. п. Корень 

 h, спирантной вѣтви, въосновахъ различныхъ Формъ— *-he-, hi- и ha-, равно 

 ha — на лицо въ сванскомъ въ значеніи достигать", „зрѣть" (стр. 333). 



10. Глаголъ h. anit-an-em проклинаю представляетъ отыменное 

 образованіе отъ основы aneyt. Основа въ этомъ видѣ использована въ каче- 

 ствѣ существителыіаго въ значеніи „проклятіе" въ древне-л. языкѣ всего, 

 судя по Большому сл., одинъ разъ — въ переводѣ Ефрема Сирина, Ocfi'- 

 JJi f.bifunßl& p.u,qnuiTp цшЪ^ё. Обыкновенно слово это появляется въ Формѣ 

 plurale tantum — aney tq, въ ново-арм. anetq, даже — -anetk (діалектически); 

 оно — составное: ane-yt, resp. ane-ytq или ane-ytk > апб-tk. 



Насъ въ словѣ интересуетъ вторая часть съ ослабленнымъ, послѣ глас- 

 наго е, въ у гласнымъ і, преФиксомъ ея: i-tq или i-tk. Въ основѣ этой части 

 исходный звукъ k > q могъ бы быть кореннымъ, какъ q въ h. arda-gauq 

 эхо: его могли лишь воспринять еще до перерожденія въ q,vKam> окончаніе 

 Им. падежа ми. числа г . Но если даже не возстанавливать двух согласности 

 корня tk, остатка г. tkv проклинать {ту. 329, прим. і) 1 , одинъ согласный t 

 правомоченъ представить тотъ же корень, какъ это иаблюдаемъ мы съ его 

 эквивалентомъ по шииящей группѣ — t: по-мегрельски корень трех- и двух- 

 согласный — tkw > tk, откуда отглагольный имена tku-a-1-a или tk-a-1-a 

 проклинать. Въ чанскомъ мы ожидали бы разновидности tk > t, и хотя 

 нынѣ.въ чанскомъ ни той, ни другой разновидности не находимъ, но суще- 

 ствованіе нѣкогда чанскаго корня t Фактически явствуетъ изъ образован- 

 наго отъ него сванскаго глагола li-t-Э-е проклинать. 



Первая часть (апе-) пока не такъ ясна. Слѣдуетъ лишь указать, чя 

 е передъ і въ ней является перерожденіемъ а, т. е. въ толкованіи первой 

 части слѣдуетъ исходить изъ ея Формы ana-. И вопросъ въ томъ, имѣемъ 

 ли въ ana- > апе- префиксъ или особое слово? Въ качествѣ особаго слова 

 первая часть ana- >апе- могла бы быть синонимомъ проклятія, если ane-yt 

 гибриднаго происхожденія. Но она же можетъ точнѣе опредѣлять своимъ 

 присутствіемъ значеніе всего составного слова „проклятіе", разъ вторая 

 часть первоначально означала „посвященіе" и лишь переносно, въ связи съ 

 подразумѣваемымъ „богу" или „богамъ", понималась она, какъ „проклятіе" 

 (стр. 329). Въ послѣднемъ случаѣ въ ana- можно бы признать пережитокъ 

 яФетическаго названія бога: элам. na-, абх. а-пэ>а-п 2 . 



1 Ср. h. mard-ik люди, тифл. нарѣчіе mat-ik вы. mit-q мысль, внимапіе. 



2 Н. Марръ, Опр. яз. 2-й кат. §§ 43 (стр. 48), 62, его же Еаѳказов. и абх. яз., стр. 25. 



