— 392 — 



Ыа первомъ мѣстѣ, какъ и слѣдовало ожидать, стоитъ поэзія, представлен- 

 ная главнымъ образомъ понулярньшъ «Гулистаномъ» Са'дй; далѣе — суфизмъ, 

 причемъ слѣдуетъ отмѣтить вниманіе, которое удѣлено здѣсь дервишескому 

 ордену «накшбандй», получившему распространение въ этой мѣстности какъ 

 и на всемъ Кавказѣ (22,37 в6 ; 38, и). Случайными и страннымъ, но для насъ 

 рѣдкимъ и цѣннымъ пріобрѣтеніемъ является нахождеиіе въ составѣ кол- 

 лекціи житія шейха Ахмади Джама (б^і) 1 , одного изъ древнѣйшихъ житій 

 суфійскихъ святыхъ; сама рукопись отличается сравнительной полнотой и 

 древностью (IX — X в. Г.). 



Изъ историческихъ сочинеиій обращаетъ вниманіе краткое родословіе 

 курдовъ (19,8 6 ) s\J>*i\ <_.LjJ aJLj, собственно исторія эмировъ и ихъ 

 родовъ, стоявшихъ во главѣ шести курдскихъ племенъ: Хаккарй, 'Имадійе, 

 СуИранъ, Бабанъ, Арделанъ и Мукрй. Исторія ВассаФа (12,9) Я jb 



характерна для данной коллекціи какъ образецъ изысканной персидской 

 прозы и вычуриаго стиля, вкусъ къ которымъ и понынѣ не изсякъ на 

 Востокѣ. 



Изъ другихъ областей знанія представлены лексикологія, грамматика, 

 догматика; рѣдокъ сравнительно комментарій Корана ^ш^> J} ^\ jllJ ^Ь' 

 ^=>Lc*)L) Абуль-МузаФФара ИсФерайнй (20,7). 



5,19" ^?>>J\ . 



( ^JJU<J 9,23 Ж (pJXZs? I ^ßjj* О-^АллЗ ((J^bb- )іі-Л , ^JJUO , bsUw) ^^OjU 



22,9 ar *; 22,37 Br * (UVyo ilyaa. , kiU- 



22,87 Ä ksU- iLU ОІА.Ѵ.к*о\ 



21,22 ц-»-*^ <J-*jl\ 



20,7 (Ethe I. 0. 1465). 



19,8 е (Eieu 811—812) (1233 r.) (?)ueLSj OLLJli' ^ ( ^ лі \ ^JL^l £ p*.*^ gj$ 



12,9 (Rieu 161—163; Ethe B. 147) (1043 r.) (J^\ jls") uil^ gjjlj 



17,28 a «iJ^Ul Xie? 



i CM.W.Ivanow. Aßiography of Shaykh Ahmad-i- Jam. JRÄS, April, 1917, pp. 291— 365. 

 Краткая біограФІя, кътому-же дефектная — всего 13 лл., болѣе поздняго происхожденія. 



