— 471 — 



различать государства, смотря по тому, имѣютъ ли въ виду властвующіе 

 благо всего цѣлаго или собственную выгоду, и кому ііринадлежитъ вер- 

 ховная власть: одному, немногимъ или большинству. Съ этической точки 

 зрѣнія Аристотель разсуждалъ о «правильныхъ» Формахъ и о болѣе или 

 менбе отклоняющихся отъ нихъ; присоединяя къ ней политическую, онъ 

 получалъ извѣстную группировку правильныхъ и отклоняющихся отъ нихъ 

 государственны хъ Фбрмъ, а именно: монархію, аристократию, политію и пь- . 

 ранію, олигархію, «демократію», при чемъ указывалъ на разнообразные 

 ихъ виды и переходные типы, благодаря которымъ такое дѣленіе гораздо 

 ближе подходить и къ исторически сложившимся, болѣе или менѣе смѣшан- 

 нымъ образованіямъ; онъ также учитывалъ существованіе въ данной Формѣ 

 элементовъ другой Формы, напримѣръ, олигархическихъ обычаевъ въ демо- 

 краты или демократическихъ обычаевъ въ олигархіи, что обусловливается 

 укладомъ жизни и извѣстной структурой общества; и т. п. *. 



Съ особеннымъ вниманіемъ Аристотель останавливался на изученіи 

 государственныхъ переворотовъ: онъ имѣлъ въ виду, главнымъ образомъ, 

 йзмѣненіе данной Формы правленія, а вмѣстѣ съ нею и самого государства, 

 не см вшивая его съ смѣной господствующихъ партій, возможной и безъ 

 посягательства на существующій государственный строй; онъ подробно 

 выяснялъ причины и послѣдствія такихъ превращеній въ самыхъ разнооб- 

 разныхъ ихъ комбинаціяхъ 3 . 



Въ своемъ ученіи о государственныхъ переворотахъ Аристотель раз- 

 личать внутреннія причины отъ внѣпгаихъ и прежде всего разсматривалъ 

 тѣ изъ нихъ, которыя вообще вызываютъ какія-либо измѣненія въ Формахъ 

 правленія, а затѣмъ переходилъ къ разбору тѣхъ, которыя дѣйствуютъ пре- 

 имущественно при данной Формѣ правленія и ведутъ къ соотвѣтствующимъ 

 гіеремѣнамъ въ ней: онъ указывалъ, напримѣръ, на «всякаго рода различія» 

 между людьми, особенно на различія между добродетельными и порочными, 

 богатыми и бѣдными ; онъ подробнѣе говорилъ о стремленіи ихъ къ равен- 

 ству или неравенству и о многихъ другихъ страстяхъ человѣческихъ, по- 

 рождающихъ политическія движенія, а также о нѣкоторыхъ особенностяхъ 

 государственной территоріи и разноплеменности населенія, о борьбѣ партій 



1 Ari8t. Etbic. Nie, VIII, 12. Polit, lib. III, cap. 4, § 7; cap. 5, §§ 1—4; cap. 7, § 7; 

 cap. 11, § 11; о Формахъ правленія см. вообще lib. IV, особенно cap. 2, § 1; cap. 5, § 2; cap. Ц, 

 § 7; lib. VI, cap. 1, § 2. Впрочемъ, Аристотель утверждалъ, что «принципомъ аристократін 

 служить добродѣтель, олигархіи — богатство, демократіи — свобода» ; см. lib. IV, cap. 6, § 4; 

 lib. V, cap. 7, § 22; lib. VI, cap. 1, § 6. Аристотель также противопоставлялъ монарх ію 

 «политіи» (въ смыслѣ конституціоннаго образа правденія); см. lib. III, cap. 10, § 7. 

 • a Ariet Polit, Hb. III, cap. 1, § 13; lib. V, cap. 1, § 4. 

 Іавѣстія P. A. H. 1918. 



