Извѣетія Роееійекой Академіи Наукъ 1918. 



(Bulletin de ГАсасІётіе des Sciences de Russie). 



Къ вопросу о полумѣеяцѣ, какъ вимволѣ ислама. 



В. В. Вартольда. 

 (Доложено въ засѣданіи Отдѣленія Историческнхъ Наукъ и Филологіп 31 января 1918 г.). 



Въ задачу настоящей статьи не входить разсмотрѣніе во всемъ его 

 объемѣ сложнаго вопроса о полумѣсяцѣ, какъ религіозномъ и геральдиче- 

 скомъ символѣ, унаслѣдованномъ мусульманскими народами отъ болѣе древ- 



- нихъ народовъ Азіи. Настоящія строки имѣютъ цѣлью только обратить вни- 

 маніе на нѣкоторыя стороны этого вопроса, до сихъ поръ еще недостаточно 

 выясненный. Несмотря на нѣкоторые Факты, указывающіе на раннее усвоеніе 

 этого символа исламомъ, появленіе полумѣсяца надъ крышами и куполами 

 мечетей и противоиоставленіе его кресту христіанскихъ храмовъ — явленія 

 сравнительно позднія и неполучившія общаго распространенія. Въ русской 

 литературѣ было обращено вниманіе 1 на свидетельство автора X в. Ибн- 

 ал-Факиха 2 о двухъ полумѣсяцахъ, посланныхъ въ Мекку халифомъ Ома- 

 ромъ I и «повѣшенныхъ въ Ка'бѣ»; изъ этого видно, что- полумѣсяцу въ 



I релпгіозномъ культѣ придавали тогда другое значеніе, чѣмъ впослѣдствіи. 

 Едва ли даже въ разсказахъпервоисточниковъокрестовыхъпоходахъможно 

 встрѣтить выраженія, гдѣ бы борьба христіанства съ исламомъ изображалась, 

 какъ борьба креста съ полумѣсяцемъ; въ разсказѣ Ибн-ал-Асира 3 о взятіи 

 Іеру салима Саладиномъ въ 1187 г. говорится о снятіи большого позоло- 

 ченаго креста съ вершины Сахры (скалы), но ничего не говорится о вод- 

 руженіи вмѣсто него полумѣсяца. Въ докладѣ Н. Я. Марра о раскопкахъ 

 въ Ани, прочитанномъ въ декабрѣ 1911 г. въ восточномъ отдѣленіи Рус- 



1 К. А. Иностранцевъ въ ЗВО. XVII, 69 и 76. 



2 Bibl. Geogr. Arab. Т, 20, 20. 



3 Ibn el-Athir ed. Tornberg XI, 364. Текстъ также въ христоматіи Гиргаса и ба"р. 

 Розе на, стр. 2G9. 



Извісті» Г.А.Н. 1918. — 475 — 



