— 558 — 



манами переводились на китайскій языкъ астрологическіе и медициескіе 

 трактаты 1 . Замѣчателенъ самый Фактъ появленія въ Китаѣ мусульманской 

 религиозной литературы именно въ ту эпоху, когда представители ислама 

 и вообще азіатскіе народы были вынуждены отказаться въ пользу европей- 

 цевъ отъ господства надъ путями міровой торговли. 



Василій Павловичъ не сознавалъ, повидимому, этой основной причины 

 того торжества Европы и униженія Азіи, о которыхъонъвъкраснорѣчивыхъ 

 выражеаіяхъ говоритъ въ своей рѣчи о китайскомъ прогрессѣ 8 . Причиной 

 отсталости восточныхъ народовъ была въ его глазахъ система образованія, 

 господствующая на всемъ Востокѣ, Дальнемъ и Ближнемъ, и связанная съ 

 исключительнымъ преобладаніемъ чисто-теоретическихъ, безполезныхъ дйя 

 жизни знаній 8 . Переходя отъ прошлаго и настоящаго къ будущему, Василій 

 Павловичъ не сомнѣвался въ томъ, что эта отсталость — временное истори- 

 ческое явленіе, несвязанное ни съ расовыми свойствами народовъ 4 , ни съ 

 сущностью религіозныхъ ученій, что надъ восточнымъ человѣчествомъ, подъ 

 вліяніемъ пріобщенія его къ міровой культурной работѣ, взойдетъ «заря 

 обновляющаго объединенія» 5 . «Просвѣщать Востокъ», по мнѣнію Василія 

 Павловича, было прежде всего «призваніе Россіи» 6 , уже потому, что изъ 

 всѣхъ европейскихъ государствъ только для Россіи ея азіатскія владѣнія 

 составляютъ географически одно цѣлое съ коренными областями государства.. 

 Василій Павловичъ не сомнѣвался въ томъ, что эта цѣль будетъ достигнута;- 

 несмотря на свой крайній скептицизмъ въ научныхъ вопросахъ, онъ сумѣлъ 

 сохранить до преклонныхъ лѣтъ горячую вѣру въ человѣчество, въ свой 

 народъ и въ свои собственный силы. Для выполненія культурной миссіи 

 Россіи Василій Павловичъ призывалъ русскій народъ къ всестороннему 

 использованію своихъ естественныхъ богатствъ, къ широкимъ реФормамъ 

 во всѣхъ областяхъ жизни, особенно въ системѣ образованія, безъ рабскаго 

 подражанія готовымъ образцамъ, безъ «настойчиваго поддержанія однажды 

 принятыхъ взглядовъ» 7 . Василій Павловичъ стоялъ за широкое привлечете 



1 Ср. слова арх. ІІалладія въ Трудахъ Пек. миссіи IV, 446 и въ Трудахъ вост. отд. 



И. Р. Арх. Общ., XVIII, 185. 



2 Кит. прогрессъ, 1 сл. Die Erschliessung Chinas, 27. 



3 Три вопроса, 125 сл. 



4 Кит. прогрессъ, 8 о «ложной теоріи, которая распредѣляетъ силу уыственныхъ спо- 

 собностей по расамъ». Die Erschliessung Chinas, 34. 



5 Религіи Востока. 9. 



6 Ibid., 3. 



7 Три вопроса, 83. 



